《世界上最遙遠的距離》

曾經，
有一位優雅聰慧的女子，
在她的書中，
寫下了這麼一首詩…

《世界上最遙遠的距離》
（一）
世界上最遙遠的距離
不是天與地的距離
也不是生與死的距離
而是
當我站在你面前
你卻不知道 我愛你

（二）
世界上最遙遠的距離
不是當我站在你面前
你卻不知道我愛你
而是
愛到癡迷
卻不能說愛你

（三）
世界上最遙遠的距離
不是不能說愛你
而是
想你想到痛徹心脾
卻只能埋藏心底

（四）
世界上最遙遠的距離
不是不能說我想你
而是
彼此相愛
卻不能夠在一起

（五）
世界上最遙遠的距離
不是彼此相愛，卻不能夠在一起
而是
明知真愛無敵
卻假裝絲毫不在意

（六）
世界上最遙遠的距離
不是樹與樹的距離
而是
同根生的樹枝
在風中搖曳，卻永遠無法相依

（七）
世界上最遙遠的距離
不是同根的樹枝無法相依
而是
相互瞭望的星星
卻沒有交會的軌跡

（八）
世界上最遙遠的距離
不是相互瞭望的星星
沒有交會的軌跡
而是
縱然交會
卻在瞬間無處尋覓

（九）
世界上最遙遠的距離
不是瞬間交會後無處尋覓
而是
尚未相遇
便注定要分離

（十）
世界上最遙遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在高飛在天上
一個卻深潛在海底

......................

而 我想說一句
(1)
世界上最遙遠的距離
是自己與自己的距離
是與自己相處了一輩子
你卻不認識－
你自己

(2)
世界上最遙遠的距離

不是與自己相處了一輩子

卻不認識自己
而是你可以
但你卻
不願意


[1]這位女詩人叫香港作家張小嫻。
原文出自其在1997年中出版的【荷包裡的單人床】這本小說裡的一段文字。
原文是：
世界上最遙遠的距離
不是生與死的距離
不是天各一方
而是，我就站在你面前
你卻不知道我愛你
......................
下方則是網友、讀者們的發想，讓這首詩變得更豐富、意涵更深遠。

關於教育的心思維...

我的學校是夢工廠：美國頂尖學府的教育革新

養生的定位

我一直這麼認為：

養生應獨立於醫學，而不應成為醫學的附庸。
健康是基本人權。

以醫學的角度，其心理的前提假設是－每一個人都是病人；
以養生的角度而言，其心理的前提假設是－每個人都是追求健康的人。
這心理的假設關係、決定著人們對健康的認知與生活因應態度。

建築的零度－序言

拾起石子後，
你才能選擇保留或丟棄它。
學習建築，
你必須堅持建築學傳統，
有了它，你才能選擇服從或改造它。

－建築的零度－序言 許玉明2002

曾經有一句話說：
此情必是人人心中所有，卻是人人筆下所無。
我想，作者的確說出了我們＂心中所有卻筆下所無＂的話語。

在上面作者的句子中，你看到的關鍵字式什麼呢？
我看到的是：
選擇。

談「身體觀察的態度」

身體觀察一直是我很有興趣的一個課題，最近多了一些些心得，先補充上去。

「觀察」的態度－從身體欣賞者(A body appreciator)到身體觀察家(A body-watcher)，從身體觀察家到共鳴(resonance) 。

基本上，「欣賞(appreciation)」、「觀察(watching)」與「共鳴(resonance) 」的心理假設是不同的。所謂「欣賞(appreciation)」它意涵著感謝、領會、察知以及正確地評價，是一個屬於客觀性的心理假設，以被欣賞者為主體的心理假設，沒有預期心理，滿懷「隨喜」；相對之下，
「觀察(watching)」意謂著注視、仔細觀看，帶著強烈目的性主觀，觀察者以自己為主體，設定了許多的檢查項目與標準，準備檢查被觀察者；反觀
「共鳴(resonance) 」是物理學用語，所指的是共鳴、起回音、共振。意味著打破兩者(及主、客觀）的界線與藩籬，用自身體體驗與他者相呼應。
這三個心理的前提假設，我們之所以開門見山的先提出來，其意謂著這將是我們最根本的應用態度：從客觀的欣賞主觀的觀察到切身的呼應；從隨喜、有明確的目的到親身參與。

免於反應的自由

在＂薄伽梵歌＂中有一句話，祂說：
我祝福你，願你有免於反應的自由。

當我注視著這句話時，我的心中高喊著：

Yes！就是這個。

我不想分析與訴說，因為累了。

但是，我也願意祝福大家，
願大家也有免於反應的自由。

只有寂寞的人，看得見寂寞的人

阿保美代（日本漫畫家）的書上，描述過一個故事：

一位失意落魄的藝術家，浪跡一個偏僻的小鎮。有一天晚上，他獨自來到一個山腳下，山腳下座落著一間典雅的平房。
他很好奇，便前去敲門，門中出現了一位面貌姣好、清新純潔的女子來應門。
由於天色已晚，女子請他暫宿下來....。
這位潦倒的藝術家，深受女子優雅氣質的吸引，當然樂意，...。後來，他們也就生活在一起了。
........................
有一天，畫家收到一封城裡畫商寄來的信，畫商很賞識畫家的作品，希望能為他舉辦一次展覽，希望他回城裡一趟。
畫家將這事告訴了女子，並真心的保證，等他事情一辦完便馬上回來...。
女子臉帶哀悽，卻也無奈、優雅的同意了！
........................
畫展辦得很成功。
當畫家城裡的事情辦完，他滿懷喜悅與希望、迫不及待地想回到小鎮、回到山腳下的平房。
但是當他回到了山腳下時，他卻發現平房不見了。他心慌地找尋，向路人詢問，但是從來沒有人見過他描述的房子與這名女子。
.......................
他很沮喪、心裡落寞，他多麼希望與這女子分享她的喜悅與成功。

天色漸漸暗了...

起風了...

風中出現了一絲清柔又帶點哀愁的聲音：

只有寂寞的人，看得見寂寞的人。

Almitra & Danny的抉擇

從前，有一位修行人，深受著如何＂做抉擇＂所苦。
他歷經千辛萬苦去拜訪一位智者先知。

智者先知告訴他：
你要問你自己，
這條路有一顆心嗎？
若有，那麼，它就是一條好路；
如果沒有，那麼，它是毫無價值的。

真誠的推薦
Danny的部落格：http://www.wretch.cc/blog/dannysing

偶然與巧合+...選擇

這是一個奇異的時刻，或許您也可以身歷這種奇境與想像...
聽著＂海角七號＂范逸臣的國境之南與他與中孝介合唱的野玫瑰
看著偶然與巧合 (Hasards ou Coincidences) 這部法國電影的迷人分享與簡介
回想著下午一位國外友人朱sir的一席話

最完美的溝通並非口若懸河、旁徵博引、觸類旁通的高言闊論
而是唇角、眼尾、眉間的一抹微笑
是泰戈爾筆下所描寫的優雅相遇
You smiled and talked to me nothing and I field that for this I had beeb waiting long.

二流的藝術家給的是－刺激
最好的藝術家給的是－輕柔的撫摸

你在，我在，自由也自在。
人不要過得太勉強、太用力...，要自在優雅且遊刃有餘，
猶如運動，不要在極限上掙扎；
猶如歌唱，不要在高音上嘶吼。

人在最像自己的時候是最美的...

＂情境＂是象徵性的蒙太奇，是無法用邏輯規範的，它不斷的跳躍，如蘇菲旋轉之舞般不斷昇華的靈性...，很難解釋。但它卻又是每個人心中最初體會的本質，是月映萬川的適用性原則，當你回到情境之中，一切似乎也都明白了。

一切似乎在一開始時都已經註定了，而這個＂註定＂=偶然與巧合+...選擇。



特別推薦：

朱sir的網站：http://www.joycestudio.com/

普莉西拉尋愛地圖：http://priscilla.bluecircus.net/archives/006503.html

山中問答

原本要為一個孩子挑選一個英文名字，讓我想起了＂先知＂(The Prophet)中的"阿穆特拉＂(Almitra)。於是在網路上查詢＂先知＂的原文詩。驀然間，漂鳥集(Stray Birds)浮上了腦海，或許日前才治療了一位來自泰戈爾故鄉的孟加拉人，我問了他關於泰戈爾的事，看得出他覺得很自豪，家鄉裏出了這麼一位偉人。查完＂漂鳥集＂，卻發現這個網站很有意思，它有英譯的中文詩，我打開了李白的網頁，第一眼就看到了這首詩：

"You ask me why I dwell in the green mountain;
I smile and make no reply for my heart is free of care.
As the peach-blossom flows down stream
and is gone into the unknown,
I have a world apart that is not among men."
- Li Po

習慣了中文的思考，乍見英文對唐詩的情境詮釋，心中對古詩似乎又有了一股生命力激活了起來。我覺得很有意思。

問余何事棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水杳然去，別有天地非人間。

請參考：http://www.poetseers.org/the_great_poets

現在就做好！

「現在就做好！」是柯林頓在競選第一任總統時，他的競選團隊鼓舞自己的一句口號。
每一個「當下」都是一個無法回復的瞬間，過去了，意即永遠的消逝，永遠無法重來，套句「蘇菲Sufi」的話說：即是死亡！
「現在就做好！」
然後，安靜等待！

身體「曼荼羅」

第一次聽到「曼荼羅」是Caduceus介紹我認識MMS（Memory Management System)時所提到的，之後，我就將它放在腦子裡，不斷的去尋求它發展的可能性。
......................................................................................................................................................................
「曼荼羅」在梵文中意為「圓形」或「中心」，一個曼陀羅所包含的圓形代表著宇宙，方形則代表地球或人工反映之世界。
......................................................................................................................................................................
「曼荼羅」的梵語是Mandala，其簡義為聚集諸佛、菩薩、聖者所居處之地，其中涵蓋佛教的精神與思想內容以圖像的方式表達出來，曼荼羅網羅宇宙萬象，包括十界聖凡、兼收並蓄、顯密圓融，為宇宙法界之縮影，其義廣大淵博，隱涵諸佛菩薩甚深智慧與妙法。
各種圖像曼荼羅都隱藏著一種『智慧密碼』，它可以幫助社會大眾快速增加『思考力、創造力、理解力』，用以快速解決在日常生活中所發生的各種問題。這一個隱藏在曼荼羅的『智慧密碼』，我們稱呼為『曼荼羅思考法』。
最早推行曼荼羅思考法是由日本今泉浩晃博士，他以日本空海大師所帶回『胎藏界曼荼羅』和『金剛界曼荼羅』，成功解密此隱藏在曼荼羅的智慧密碼，其義為以九宮矩陣為基礎，8X8輻射發散式，快速產生八次方的IDEA。

http://www.iiiedu.org.tw/ites/MPM.htm
......................................................................................................................................................................
在MMS提到「曼荼羅」是思考時，它先引出兩個觀念：「具象－實」與「抽象－虛」。
何謂具象？「具象，顾名思义就是具体的形象，它指可辨认的，和外在世界有直接关系的内容。」(註1)何謂抽象呢？抽象的概念較難解釋，基本上它是從實體中抽離的，相對於具象是屬於形而上的，可以是思想性的、情緒性的、主觀性的...等等。比方說：一棵樹，樹幹、樹葉、花、果實是屬於「具象」的、屬於「實」的；高大的、強壯的、欣欣向榮、茂盛的、生命力、豐收...等，則是屬於「抽象」的、屬於「虛」的。（待續...）

(註1)引自生命之诗——浅谈具象雕塑及其中的抽象因素 陈 炼http://bbs.dszg.com/thread-17097-1-5.html

再次體會「當下」

昨天與其他知己們又再一次將《深夜加油站遇見蘇格拉底》看了一次，我相信，在他們內心之中，或多或少也泛起了一些漣漪、激起了一些火花。

自從看了《深夜加油站遇見蘇格拉底》之後，「當下」，又重新縈繞在我的思緒裡，我如何實踐出「當下」呢？
昨夜工作到夜深，因為忘記帶工作室的鑰匙，沒法子鎖門，又不想麻煩其他知己，於是就留在工作室過夜。工作室就在科學博物館前的綠園道旁，清晨起來，稍微盥洗了一下，星期六，難得早上悠閒，便到科學博物館散步一下。
首先映入眼簾的是一群氣定神閑、氣質優雅的人們在打太極拳；另外，有人舞著雙劍；有些人跳著社交舞；一群人跳著元極舞，身著艷紅的上衣、白褲，動作劃一整齊；走著走著，走到了植物園，偌大的草坪上，三三兩兩的，有人做著早操；有全家人帶著孩子、小狗嬉戲；有人繞著草坪的小徑快走...；一位外傭推著一位親切的阿公，我示意向他點點頭，他也親切的像我招招手。
「隨時隨地都有事情發生，任何一刻都難能可貴」、「凡事都有意義」，的確，我走著，也思索著：

「當一切都成了動詞，一切都成了現在正在進行式......。」
我正在看著...；我正在聽著...；我正在嗅著...；我正在觸著...；我正在嚐著...；我正在感覺著...；我正在走著...；我正在思考著...；我正在移動著...；我正在等待著...；我正在感謝著...；我正在祈禱著...；我正在抱怨著...；我正在享受著...；我正在活著...

「當所有的感官都向正在發生的一切開放......。」
這時，讓我想到《呂氏春秋‧孟春紀‧貴公》中的荊人遺弓 。
原文： 荊人有遺弓者，而不肯索，曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉。」孔子聞之曰：「去其『荊』而可矣。」老聃聞之曰：「去其『人』而可矣。」故老聃則至公矣！
於是，應該將「我」去掉，所有的思維，不是思維，應該是要用「存在」，所有的「存在」即變成：
正在看著...；正在聽著...；正在嗅著...；正在觸著...；正在嚐著...；正在感覺著...；正在走著...；正在思考 著...；正在移動著...；正在等待著...；正在感謝著...；正在祈禱著...；正在抱怨著...；正在享受著...；正在活著...


所有的一切都隨時在改變，所有的感官都同步在感受、同時在運作，不管你有沒有察覺。
似乎，有一些事情正在改變著，感覺到了嗎？

健診的先驅者、預防醫學的前輩

昨天下午2:00 我們四個人：
Wish、Caduceus、Tim和我一起到長春健診拜訪健診界的先驅－楊銘輝執行長。
我們向楊執行長請益他創辦長春健診的願景：愛、關懷與服務。
他想要建立的是一個關心人的企業，在營利賺錢的同時亦不能忘記回饋社會。

這次的會晤，我並不敢奢望有任何的結論，我們只是希望很真誠的去親近這位值得尊敬的人，去感受他成功的風範。

NLP神經語言學課程－第一課

從這週開始，每個星期四我開始參加光大社區大學的「NLP神經語言學」課程，昨天是上課的第一天。
第一次聽到「NLP神經語言學」這門學問是在清新溫泉養生會館，一位博學的客人告訴我的。當初記得，之後卻沒有特別去找尋，時間久了便遺忘了－無法即時掌握這珍貴的訊息，這是亟需警惕的事。

「行為思想」－「動作姿勢」－「應用解剖」

由於這段時間在教授「藝用解剖學」的課程，我嘗試著將在自然的情況之下所觀察到的人體與生活中的應用做一個較實用與密切的連結，以便一般人都運用「藝術」的眼光來欣賞「解剖學」，將「藝用解剖學」變成一門生活常識，讓大家對於這個「日用而不知」的身體有進一步的了解。
因此，藉由臨床的經驗與知識的辨證，我們暸解到，我們所觀察到的人體皆處於「動作姿勢」之中；「動作姿勢」的引發取決於「行為思想」；而「動作姿勢」的形成，則是基於「應用解剖學」的人體結構。

以人像繪畫而言，藉由「動作姿勢」的形成，了解人體比例以及、解剖學中的骨骼系統、肌肉系統以及兩者間的互動關係、探求透過兩者間的互動所產生的體表變化，精準地描繪人體的動作；繼而探討引發「動作姿勢」的「行為思想」，才能有最「完美」的人物創作。

而應用在我們專業「身體工作者Bodyworker」身上時，我們可以藉由「動作姿勢」所呈現出來的「行為思想」，探討身體各個部位所透露出來的情緒性、象徵性與下意識潛藏性的心理內涵，藉由精細的「觸診Palpation」探索身體中，肌性與骨性組織的變異，以致於能還原出「被術者」使用身體的情境、習性與模式，接著運用「解剖學」的知識分析「被術者」在運動系統中，因「過度使用」與「廢用」而導致身體力線的動力與靜力結構(註1)所產生的功能性障礙；並且運用中醫經絡學的解釋系統，探討因功能性（指運動系統）問題所導致的器質性（指內臟系統）變化、或因器質性低落引發的功能性問題作出全面且完整的判斷。據此以做出精準的養生課程設計，從觀念的建立－讓你了解當下身體的現況、身體的整備－定期的養生課程施作與矯正、到生活的實踐－針對你身體的現況量身訂做、規劃出適合你的養生運動與建議、修正你生活中的姿勢使用，期使身體保持在一個高品質的健康狀態。

就這個因緣際會，我與學妹談起這個課程時，藉由她的分享，重新提醒我，「NLP神經語言學」可以為這提供答案與學習方向，讓我開啟了「NLP神經語言學」的學習歷程。

第一堂課 破冰
所有的過程，都是學習，包含課程的說明與自我介紹。

我們的老師
首先，我們這位NLP的「明」師叫柯春蘭老師。
她的簡歷：
美國神經語言學協會NLP高級執行師
美國時光線治療協會高級執行師
IARFC國際認證財務顧問師協會財務顧問師

套用NLP對神經(Neuro)的解釋：神經系統；我們運用我們的感觀如視覺、聽覺、感覺、味覺及嗅覺來感知外在的世界，並把一切經驗反映在我們的思維程序上，構築出我們內在世界的感覺與經驗。對老師的介紹，我不多說，用上你所有的知覺與行動，親自來上課就對了！

自我介紹
自我介紹是課堂上第一個進行的項目。在老師做完自己的自我介紹之後，接著，她要每個同學也都要自我介紹，並且說明介紹的基本內容並且示範。
一、首先，自我介紹的內容必須包括：
１、姓名。
２、工作與職業。
３、為什麼要來學習NLP。
二、其次，每個人自我介紹完自己的名字後，必須停留3秒鐘，讓其他同學帶著尊重的目光與熱誠聲音，注視著自我介紹者並向他問好之後，再繼續介紹。
三、示範
自我介紹者：「各位同學大家好！」
同學們：「好！」
自我介紹者：「敝姓陳、學敏。學習的學、敏捷的敏。」(停留3秒鐘)
同學們：「學敏好！」(帶著尊重的目光與熱誠聲音，注視著自我介紹者)
自我介紹者：「我目前任職於…。我的工作是…。我來學習NLP主要是為了…。謝謝各位！」
同學們：鼓掌。

相互認識
接下來，老師給我們5分鐘的時間，每個人要去認識3位第一次見面的同學。並且要詢問對方
１、姓名
２、嗜好興趣以及
３、來上這堂課想要獲得的東西。
(接著就是一片騷動，大家都熱絡了起來！)

介紹別人

最後，老師一座位區域劃分為三組，每一組起一位同學上台介紹她剛剛新認識的三位同學。

選舉幹部
由同學自願擔任或推舉。

這是破冰的開始，步驟簡單，但是，巧妙全在個人運用。

進入主題
最後，剩下的時間便是進入課程介紹：

－社區大學的招生課程簡介－
心想事成的秘密─NLP神經語言學
以NLP神經語言程式學(Neuro Linguistic Programming)為主要訓練架構，運用系統化的教學方式，針對個人的內在價值觀做釐清與分析，以便能夠掌握自己的行為模式、思考策略、決定依據，讓生涯、家庭、事業、經濟、領導…等生活領域品質更加提升。

－引自Wikipedia－
神經語言程序學(Neuro-linguistic programming,NLP)為一套技術，原理和信念，其擁護者基本上將它做為個人發展之用。NLP係受到新世紀時代的概念以及對人類潛能之信念影響。

NLP的初始概念是在1973年由學生理察．班德勒(Richard Bandler)，以及語言學教授約翰．葛林德(John Grinder)結合社會科學家葛列格里．貝特森(Gregory Bateson)所發展出來的。

"神經語言程序學"一詞，意思是一套模型和原理，其意圖為探索心靈和神經學(神經)，語言模式(語言)，以及人類感知與認知成為系統化模式之安排組織(規劃)如何互動而建立主觀現實和人類行為。

叮嚀與劄記

１、知－Why－行
為何「知」，卻不能「行」？因為不知道為什麼要去行。
要深層的知道，為什麼要做這件事情。
「知」要知道自己的定位、知道你自己是誰、知道你對自己生命的定義、知道自己生命的意義。
２、Programminng：運用你的心智達到行為結果。
３、銷售時，要銷售一個情境與圖像，包含在此時此刻的視覺、聽覺、感覺、味覺、觸覺等知覺。
４、心念的轉換：困難與挫折都是老天爺給的禮物。NLP裡沒有失敗，成功與失敗都只是一種「回應」。
５、關於錄音的問題：老師樂於分享，可以錄音，但請你只要自己聽。
由於上課的當下是所有感官的投入，所有感官同時學習；若是只有藉由錄音而獲的上課的知識易流於片面，因此老師希望同學在上課的當下拿出上課的熱誠。
６、用心中的眼，看到滿意的自己。

昨天我將在課堂上的心得與操作在早上的晨會時間中，演練了一次。
其中分享到，「困難與挫折都是老天爺給的禮物」時，我回饋了Asa的自我介紹。
Asa本身有小兒麻痺，較缺乏自信與自我肯定，可是我相信不管身體如何的殘缺，在自性中我們依然健全。因此我回饋他說：
「我相信有一天Asa會很驕傲的對我們自我介紹說：『各位親愛的朋友，在你們當中，沒有人能夠比我在獨特了，我有不平衡的雙腳，使我有了獨特的身體使用模式與姿勢，讓我有別於一般人的經歷與體驗，我必須為我的遭遇獻上最至誠的感謝，同時，我也必須成為一個典範，讓與我有相同遭遇的人，得到鼓勵與安慰。』」

全心全力投注於每一個當下 ，祝福大家。

參考網站：
http://en.wikipedia.org/wiki/Neuro-linguistic_programming
http://www.asianlp.com/gb/traininfo_nlp.shtm

(註1)人體力學中我們區分為兩種力線結構，即動力結構與靜力結構。動力裝結構的是構成身體運動的軟組織部份，如肌肉、肌腱等；靜力結構指的是維持身體姿勢的支持性組織，如骨骼、關節、韌帶等。

The Secret

A gift from the secret dedicated to someone very special…

獻給特別的你

Today is the beginning of my new life.

今天是我新生命的開始。

I am starting over today.

一切都重新開始。

All good things are coming to me today.

所有的美好將在今天到來。

I am grateful to be alive.

對活著表達感激。

I see beauty all around me.

我處處看到美。

I live with passion and purpose.

生活有目標、有熱情。

I take time to laugh and play everyday.

每天都歡笑、逍遙。

I am awake, energized and alive.

清醒，充滿精力和活力。

I focus on all the good things in life and give thanks for them.

專注生活中的美好，並對此深深感激。

I am at peace and one with everything.

與萬物和一、心靈平靜。

I feel the love, the joy, the abundance

感受到愛、喜悅與豐足。

I am free to be myself.

自由自在做自己。

I am magnificence in human form.

我乃偉大生命之肉身化現。

I am the perfection of life.

我是完美的生命。

I am grateful to be…Me.

我很感恩我能夠成為－我自己。

Today is the best day of my life.

今天就是我生命中最美好的一天。

.....................................................................................................................

我的一個學妹介紹我看這＂秘密＂本書，

之後，有一天，她告訴我這句話：

學長，這就是修行，不是嗎？！

我誠摯的謝謝她！

其實，她說的沒錯，這是修行的開始。

在我們的工作室－知己養生空間，我也要求我們的知己(Bodyworker)們，每天早上晨會的時候，

朗誦一次、練習導引術並且靜坐，作為我們一天工作的開始。

我的妻子因為參加他同學的讀書會，書目也是＂秘密＂，因此，我陪她去書局買書。

當我瀏覽書架上的書時，看見了一本奧修的書，書名叫：

《蘇菲靈性之舞－讓自我死去的藝術》

(Journey to the Heart-Discourses on the Sufi Way)

當下，我請妻子買下來送我，我告訴她：

這是＂秘密＂的延伸閱讀。

介紹給大家。

以上是節錄自The Secret 每日自我激勵短片-1 http://soultw.com/st/modules/mydownloads/singlefile.php?cid=1&lid=1

延伸參考：

http://www.thesecret.tv/index.html

http://www.soultw.com/st/

「當下」與「養生」

「當下是永恆的極致：過去所有發生的、現在正在發生的以及未來將要發生的，都在當下這個片刻裡，…。」(註1)

當我還在讀影像、電影剪接的課程中，讀到關於＂時間＂的論述時，奧古斯都說：「沒有過去與未來，只有現在。過去是過去的現在，未來是未來的現在。」
當我在讀歷史的時候，讀到了這個字＂Now and Here＂。

「當下」，這個字眼很難實踐，一個清清徹徹的洞悉、一個清清楚楚的看見，就在一瞬間，彷彿你就是「存在」的本身，全心全意地投注…。

你能夠成為奧秘，因為你就是它的一部分；
你能夠成為奧秘，因為它即是你的一部分。(註2)

現在，當我認識到養生的「存在」時，養生亦即是存在當下。時時刻刻、念念若行正確地使用身體。

(註1)奧修Osho著、沈文玉譯；《蘇菲靈性之舞－讓自我死去的藝術》(Journey to the Heart-Discourses on the Sufi Way)；生命潛能文化；2003.06；p44。
(註2)同上；p07。

《深夜加油站遇見蘇格拉底》智慧對白

夜裡，原本妻子陪同一起欣賞《深夜加油站遇見蘇格拉底》，其因體力不支，先行陪孩子們休息，我，獨自將它看完，做了些摘要：

◎智慧就是親身實踐。
◎只有內省才能找到平靜。
◎放空。
◎凡事都有意義。
◎隨時隨地都有事情發生，任何一刻都難能可貴。
◎死亡並不可悲，可悲的是多數人根本沒有真正活過。
◎當你感到害怕，就抽出你的劍，揮劍斬斷所有的雜緒、砍斷所有的悔恨、恐懼、斬除過去、未來的包袱。
◎沒有開始或終止，只有過程(doing)。
◎此時，此刻。
Where are you? Here.
What time is it? Now.
What are you?This moment.

智慧的言語，往往只是一個契機，彷彿只是冰山露出的那個小角，雖簡單卻意涵深遠。

延伸參考網站：http://movie.atmovies.com.tw/movie/film.asp?action=now2&film_id=fpen00438315