2008/11/19

Almitra & Danny的抉擇

從前,有一位修行人,深受著如何"做抉擇"所苦。
他歷經千辛萬苦去拜訪一位智者先知。

智者先知告訴他:
你要問你自己,
這條路有一顆心嗎?
若有,那麼,它就是一條好路;
如果沒有,那麼,它是毫無價值的。

真誠的推薦
Danny的部落格:http://www.wretch.cc/blog/dannysing

2008/11/18

偶然與巧合+...選擇

這是一個奇異的時刻,或許您也可以身歷這種奇境與想像...
聽著"海角七號"范逸臣的國境之南與他與中孝介合唱的野玫瑰
看著偶然與巧合 (Hasards ou Coincidences) 這部法國電影的迷人分享與簡介
回想著下午一位國外友人朱sir的一席話

最完美的溝通並非口若懸河、旁徵博引、觸類旁通的高言闊論
而是唇角、眼尾、眉間的一抹微笑
是泰戈爾筆下所描寫的優雅相遇
You smiled and talked to me nothing and I field that for this I had beeb waiting long.

二流的藝術家給的是-刺激
最好的藝術家給的是-輕柔的撫摸

你在,我在,自由也自在。
人不要過得太勉強、太用力...,要自在優雅且遊刃有餘,
猶如運動,不要在極限上掙扎;
猶如歌唱,不要在高音上嘶吼。

人在最像自己的時候是最美的...

"情境"是象徵性的蒙太奇,是無法用邏輯規範的,它不斷的跳躍,如蘇菲旋轉之舞般不斷昇華的靈性...,很難解釋。但它卻又是每個人心中最初體會的本質,是月映萬川的適用性原則,當你回到情境之中,一切似乎也都明白了。

一切似乎在一開始時都已經註定了,而這個"註定"=偶然與巧合+...選擇。



特別推薦:

朱sir的網站:http://www.joycestudio.com/

普莉西拉尋愛地圖:http://priscilla.bluecircus.net/archives/006503.html

2008/10/8

山中問答

原本要為一個孩子挑選一個英文名字,讓我想起了"先知"(The Prophet)中的"阿穆特拉"(Almitra)。於是在網路上查詢"先知"的原文詩。驀然間,漂鳥集(Stray Birds)浮上了腦海,或許日前才治療了一位來自泰戈爾故鄉的孟加拉人,我問了他關於泰戈爾的事,看得出他覺得很自豪,家鄉裏出了這麼一位偉人。查完"漂鳥集",卻發現這個網站很有意思,它有英譯的中文詩,我打開了李白的網頁,第一眼就看到了這首詩:

"You ask me why I dwell in the green mountain;
I smile and make no reply for my heart is free of care.
As the peach-blossom flows down stream
and is gone into the unknown,
I have a world apart that is not among men."
- Li Po

習慣了中文的思考,乍見英文對唐詩的情境詮釋,心中對古詩似乎又有了一股生命力激活了起來。我覺得很有意思。

問余何事棲碧山,笑而不答心自閒。桃花流水杳然去,別有天地非人間。

請參考:http://www.poetseers.org/the_great_poets

2008/3/20

現在就做好!

「現在就做好!」是柯林頓在競選第一任總統時,他的競選團隊鼓舞自己的一句口號。
每一個「當下」都是一個無法回復的瞬間,過去了,意即永遠的消逝,永遠無法重來,套句「蘇菲Sufi」的話說:即是死亡!
「現在就做好!」
然後,安靜等待!

2008/3/16

身體「曼荼羅」

第一次聽到「曼荼羅」是Caduceus介紹我認識MMS(Memory Management System)時所提到的,之後,我就將它放在腦子裡,不斷的去尋求它發展的可能性。
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「曼荼羅」在梵文中意為「圓形」或「中心」,一個曼陀羅所包含的圓形代表著宇宙,方形則代表地球或人工反映之世界。
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「曼荼羅」的梵語是Mandala,其簡義為聚集諸佛、菩薩、聖者所居處之地,其中涵蓋佛教的精神與思想內容以圖像的方式表達出來,曼荼羅網羅宇宙萬象,包括十界聖凡、兼收並蓄、顯密圓融,為宇宙法界之縮影,其義廣大淵博,隱涵諸佛菩薩甚深智慧與妙法。
各種圖像曼荼羅都隱藏著一種『智慧密碼』,它可以幫助社會大眾快速增加『思考力、創造力、理解力』,用以快速解決在日常生活中所發生的各種問題。這一個隱藏在曼荼羅的『智慧密碼』,我們稱呼為『曼荼羅思考法』。

最早推行曼荼羅思考法是由日本今泉浩晃博士,他以日本空海大師所帶回『胎藏界曼荼羅』和『金剛界曼荼羅』,成功解密此隱藏在曼荼羅的智慧密碼,其義為以九宮矩陣為基礎,8X8輻射發散式,快速產生八次方的IDEA。

http://www.iiiedu.org.tw/ites/MPM.htm
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在MMS提到
「曼荼羅」是思考時,它先引出兩個觀念:「具象-實」與「抽象-虛」。
何謂具象?「具象,顾名思义就是具体的形象,它指可辨认的,和外在世界有直接关系的内容。」(註1)何謂抽象呢?抽象的概念較難解釋,基本上它是從實體中抽離的,相對於具象是屬於形而上的,可以是思想性的、情緒性的、主觀性的...等等。比方說:一棵樹,樹幹、樹葉、花、果實是屬於「具象」的、屬於「實」的;高大的、強壯的、欣欣向榮、茂盛的、生命力、豐收...等,則是屬於「抽象」的、屬於「虛」的。(待續...)

(註1)引自生命之诗——浅谈具象雕塑及其中的抽象因素 陈 炼http://bbs.dszg.com/thread-17097-1-5.html

2008/3/15

再次體會「當下」

昨天與其他知己們又再一次將《深夜加油站遇見蘇格拉底》看了一次,我相信,在他們內心之中,或多或少也泛起了一些漣漪、激起了一些火花。

自從看了《深夜加油站遇見蘇格拉底》之後,「當下」,又重新縈繞在我的思緒裡,我如何實踐出「當下」呢?
昨夜工作到夜深,因為忘記帶工作室的鑰匙,沒法子鎖門,又不想麻煩其他知己,於是就留在工作室過夜。工作室就在科學博物館前的綠園道旁,清晨起來,稍微盥洗了一下,星期六,難得早上悠閒,便到科學博物館散步一下。
首先映入眼簾的是一群氣定神閑、氣質優雅的人們在打太極拳;另外,有人舞著雙劍;有些人跳著社交舞;一群人跳著元極舞,身著艷紅的上衣、白褲,動作劃一整齊;走著走著,走到了植物園,偌大的草坪上,三三兩兩的,有人做著早操;有全家人帶著孩子、小狗嬉戲;有人繞著草坪的小徑快走...;一位外傭推著一位親切的阿公,我示意向他點點頭,他也親切的像我招招手。
「隨時隨地都有事情發生,任何一刻都難能可貴」、「凡事都有意義」,的確,我走著,也思索著:

「當一切都成了動詞,一切都成了現在正在進行式......。」
我正在看著...;我正在聽著...;我正在嗅著...;我正在觸著...;我正在嚐著...;我正在感覺著...;我正在走著...;我正在思考著...;我正在移動著...;我正在等待著...;我正在感謝著...;我正在祈禱著...;我正在抱怨著...;我正在享受著...;我正在活著...

「當所有的感官都向正在發生的一切開放......。」
這時,讓我想到《呂氏春秋‧孟春紀‧貴公》中的荊人遺弓 。
原文: 荊人有遺弓者,而不肯索,曰:「荊人遺之,荊人得之,又何索焉。」孔子聞之曰:「去其『荊』而可矣。」老聃聞之曰:「去其『人』而可矣。」故老聃則至公矣!
於是,應該將「我」去掉,所有的思維,不是思維,應該是要用「存在」,所有的「存在」即變成:
正在看著...;正在聽著...;正在嗅著...;正在觸著...;正在嚐著...;正在感覺著...;正在走著...;正在思考 著...;正在移動著...;正在等待著...;正在感謝著...;正在祈禱著...;正在抱怨著...;正在享受著...;正在活著...


所有的一切都隨時在改變,所有的感官都同步在感受、同時在運作,不管你有沒有察覺。
似乎,有一些事情正在改變著,感覺到了嗎?

健診的先驅者、預防醫學的前輩

昨天下午2:00 我們四個人:
Wish、Caduceus、Tim和我一起到長春健診拜訪健診界的先驅-楊銘輝執行長。
我們向楊執行長請益他創辦長春健診的願景:愛、關懷與服務。
他想要建立的是一個關心人的企業,在營利賺錢的同時亦不能忘記回饋社會。

這次的會晤,我並不敢奢望有任何的結論,我們只是希望很真誠的去親近這位值得尊敬的人,去感受他成功的風範。