Almustafa's Garden

當妳寂寞，得不到安慰的時候，最好的方法就是－繼續寂寞！

2011-12-21T22:38:00.003+08:00

夜色掛著下弦月的耳墜，
寂靜來到Mustafa身邊，坐在沁涼的湖畔階梯前。

「我深深地思念著一個人，卻不知道他是誰？
未曾相識也不曾相見，彷彿他就在眼前、感覺就在身邊，
但是尋遍每一張面容，他卻不曾出現...。」

游絲般的輕音，已分不清楚是話語還是風聲。

Mustafa只是沉默的微笑與安靜的聆聽著。

良久...

「孩子，轉過來讓我看看妳的臉，」
寂靜的臉佈滿淚痕，

「思念在心，是無法用眼睛看見的！

當妳寂寞，得不到安慰的時候，
最好的方法就是－繼續寂寞！」

為了...

2011-12-10T14:21:00.002+08:00

為了...
這個起頭總是有點浪漫，

為了天空飛翔的小鳥
為了山間清流的小溪
為了寬闊的草原，流浪流浪
遠方
......
為了夢中的橄欖樹(齊豫)

為了...
這個開始也有一些悲壯，

為了瞭解我們自己，一切來自於他者的論述，都是我們應熱切去聆聽的！
我只記得這是一位英國的人類學家所說過的一句話，十幾年來一直在心中迴盪...

為了...
這個發語詞，或許是在找尋一個體貼的藉口，
為自己合理化，自以為是地選擇，打死也不認錯，善待自己的生活著。

也許，
如此我們理解了林徽音告訴梁思成的一段話：
＂這個理由很長，我需要用一輩子來回答！＂

輸贏與生死

2011-11-30T07:32:00.001+08:00

有一個故事。
一位跆拳道高手，遍訪天下已找不到對手，最後找到了一位合氣道大師，但合氣道大師拒絕與他比試。最後迫不得已，跆拳道高手向合氣道大師下了戰帖，在那個年代，戰帖是以生命作擔待，因此是極致的邀約，不能拒絕。

當比試那天來臨，跆拳道高手磨刀霍霍、氣勢驚人；合氣道大師安靜不動、穩如泰山。

第一回合，跆拳道高手氣勢驚鴻，出拳向合氣道大師逼近，就在接近大師的一尺之外，突然就被一股力量彈出，後退了一大步。
他很納悶，想說：「可能是我大意、輕敵，我得準備好，再試一次。」

第二回合，當高手做好所有準備之後，全力以赴，但當他接近大師近三尺時，又被彈出了。這次，他認輸了。

他恭敬的向大師作揖，問大師說：您是怎麼辦到的？
大師回答：「因為你在意的是輸贏，我看見的是生死。你跟我比試只是想拼個輸贏，我與你比武，我可當作是在玩命。」

質疑你所相信的

2011-11-17T08:54:00.000+08:00

「相信是必須被質疑的...，」Mustafan 思索著：
「當你相信一種學說、理論、思想...，
其實正也顯示你排斥了其他的可能性...。」

Be be the change you want to see in the world.

2011-11-14T11:30:00.003+08:00

Facebook的創辦人Mark Zuckerberg在他取名＂變革之書＂的日誌封面，
以功整漂亮的字體，寫下了甘地(Mahatma Gandhi)的這句話：

Be be the change you want to see in the world.

天命

2011-11-09T23:11:00.002+08:00

「或許，我的天命是一個安慰者。是來給人安心的！」
Mustafa低吟著。

隨喜

2011-11-09T23:07:00.000+08:00

「隨喜是甚麼？」Mustafa自問：
「隨喜只是單純的對一切人、事、物，報以感謝與讚美，勿作他想。切記！」

生命不再像遊魂般在世間飄盪

2011-11-07T07:52:00.000+08:00

Winnie：「甚麼是生命的主題？」
Mustafa沉默不語。
「為甚麼不說話！」泛紅的眼眶，訴說著Winnie的急切。
...
Mustafa:「因為我無法告訴妳，孩子！
生命並沒有主題，而是妳是否活在自己的生命裡－
當妳因愛而行事，生命不再像遊魂般在世間飄盪。」

把它當作一個作品，獻給明復法師！

2011-11-01T08:21:00.001+08:00

Musatfa內心一直對舉辦活動、勞師動眾充滿抗拒。
Sane給了他一個很好的理由：
「把它當作一個作品，獻給明復法師！」

Musatfa眼眶泛滿了淚水，
他是明復法師最無條件溺愛的孩子。

哭不能改變什麼，但是你可以安慰自己！

2011-10-07T09:26:00.002+08:00

小Henry受了委屈，在一旁哭泣。

Kate老師發現了。

她用細柔的手，溫柔地拭去他的淚水，說：

「哭不能改變什麼，但是你可以安慰自己！」

回家，小Henry很驕傲地將這句話，告訴Mustafa。

發掘一生的主題，知機蘊勢，堅持做下去

2011-10-02T19:53:00.002+08:00

當我爬上梯子的頂端，才發現靠錯另一邊的牆。－魯迅

對我來說，發掘一生的主題是重要的，這個世代，足夠我們自由選擇，我不希望發生魯迅先生所說的遺憾。

暮秋的星期五午後，兩位我所敬愛的人－社會大學董事長呂學海，以及我的雙胞胎哥哥－Chien-Tai，他們在睽違了十餘年後，大家又重聚了！

十餘年前，我們先後在社會大學文教基金會工作，我念的是設計，做的是美術編輯；他念的是數學，做的是網路資訊。輾轉十餘年，他將所學應用在農村改造、土地永續上耕耘，並在都市與農村的交界線上，找到了他的人生主題。我則是任性地游牧在素描創作、古蹟修護、養生導引、指壓、身心手療、人體解剖上，終於也在藝術與養生的交會－藝用解剖學上，找到了我的人生價值。

「機，是機先、是機會、是機遇…，是看見自己的使命、發現一個為天地立心、為自己安身立命的主題；勢，是趨勢、是形勢、是造勢…，是為自己的主題，醞釀能量、創造實踐的資源與動力。」董事長娓娓說來。

「『都市與農村的交界』是一個好主題，跨越時間與空間，是人類文明發展的必經界線。你掌握到了『機』。」董事長稱許著：「但是要讓自己跳下去，就必須醞釀、創造自己的『勢』。」

Chien-Tai默許，笑著說：「您較厲害，在32歲的時候，您就找到了人生主題並且跳了下去，一直堅持到現在！」

董事長笑了，躊躇滿志地笑了！

竊想：

是甚麼樣的一件事，可以讓一個人持續堅持20餘年，甚至是一輩子？

又是什麼樣的一個人，願意付出一生最輝煌的生命，投身在自己一生的主題，篳路藍縷、義無反顧…？

對呂董事長而言：

這件事是社會教育。是看見台灣解嚴後社會民間力量的迸發、對知識力量的渴望趨勢；是看見兩岸交流開放，台灣應如何在詭譎的時代形勢中，找到自己的定位；是看見21世紀，華人社會能帶給全世界甚麼貢獻。

他嚮往《春秋》經上的理想世界－人人皆有士君子之行，也嘗試建立「以全社會資源教育全社會」運轉機制，促進一個自主、終身學習的社會。

疾風知勁草，路遙知馬力。年入不惑，對時間的感受，也有了較深刻的體會。面對一個人的所作所為，是需要將時間拉長來看的，擷取任何一個片段，都會流於偏頗、失之公允。

祝福我們每一個人，都能發掘自己一生的主題，知機蘊勢，堅持做下去！

出離，因為超越世間的美滿

2011-09-22T07:44:00.001+08:00

明朝有一本書叫＂小窗幽記＂，裡面有一首詩：

看破有盡身軀

萬境塵緣自息

悟入無懷境界

一輪新月獨明

我一直認為＂看破＂

不是厭棄、出離

而是滿懷歡喜、無盡的包容接納以至於昇華

當我們發覺自己一無是處的時候

也正是我們創造自己價值的開始

面對生命應充滿熱情

不應給自己太多的設限

我們毋寧是看見世間的光明、美麗、良善、幸福，因而昇華

而不是預設人間是充滿黑暗、醜陋、邪惡、苦難，因而出離

生命應該是熱切地去擁抱世間的美好而不執著擁有

出離是因為我們超越世間的美滿

而不是相應於世間的苦難

否則，我們只是苦難的奴隸而以

佛法是真空妙有的生命本質，

生命本質應像活泉般，"隨喜"的在生活中流動。

耶穌說：我知道人間有苦難，我已經勝過了苦難。

世尊說：我知道人間有幸福，我已經超越了幸福！

雲想家雲行者

2011-08-23T06:09:00.000+08:00

旅行是神聖的，藉孤獨的經驗轉化，與原來的自己相遇。

安靜，也是一種能力。

2011-08-23T05:57:00.002+08:00

課堂上吵雜喧鬧，久久無法平息。
Teacher Co站在講臺，耐心等著...
終於，一切恢復平靜。

「記得，安靜，也是一種能力。」
Teacher Co微笑著說。

半調子的傲慢

2011-08-23T05:43:00.000+08:00

驀然地想到這個詞，形容我們的言行，好貼切，也值得警惕！

拔除外固定器

2011-06-08T06:24:00.000+08:00

昨天(2011-06-07)下午拔除手臂外固定器，不用打麻醉劑，直接在門診，就像開紅酒一樣直接將4支鋼針拔除，不很痛，痠，刻骨的痠...

論文的謝辭

2011-06-08T06:08:00.000+08:00

倘若可以不需要文字，只用一個身體意象來撰寫我的謝辭，我會選用這麼一個姿勢－用我受傷的手，雙手「合十」，將我所需要感謝的一切人、事、物，捧在手心，深深作揖。

慢，是一種從容和優雅。

2010-10-09T21:34:00.002+08:00

「…。」

回頭

2010-04-08T23:37:00.000+08:00

在一堆的紙條中，
發現了聖嚴法師的一副對子。

上聯：眼前當下。
下聯：真修行地。
橫批：回頭。

現在，只想愛你(玉木宏宮崎葵)

2010-03-28T21:46:00.000+08:00

令人感動的聲音

2010-02-06T20:28:00.006+08:00

Paul Potts-杜蘭朵公主

Susan Boyle唱『I Dreamed a Dream』
http://www.youtube.com/watch?v=CA6nwv-fsHQ

妳坐的位置，告訴了我妳的態度

2010-01-27T10:16:00.002+08:00

Fei Xiu選擇在課堂左後方的角落坐下。

「妳坐的位置，會告訴我妳的學習態度。」
「坐到中間來吧！」
Ｍustafa說。
..............................................................
暮冬深夜，Fei Xiu低吟著：

「想著如何生存的人，對生活抱有恐懼，等待死亡。」
「想著如何生活的人，因生活而活，面對的是自己。」
.......

「我突然明白自己為什麼會感到恐懼。」

驀然間的清明。
夜，更深了。

註：Fei Xiu，一位願意從教室角落坐到中間的學生。

記憶

2010-01-18T09:51:00.000+08:00

「記」是input。
「憶」是output。
(上課筆記。)

做自己喜歡做的事

2010-01-18T09:49:00.000+08:00

要做自己喜歡做的事。

倘若有一件事妳不喜歡，卻應該去做，
那麼，你一定可以找到
一個讓你自己喜歡的理由。

在每一個行為的背後都有著一股情緒，
倘若這股情緒與行為相符，
那麼，我們的心就平順了。

與神對話

2010-01-02T07:13:00.000+08:00

天道酬勤

2010-01-01T09:33:00.000+08:00

2010的第一天，Mustafa寫下這些字。

右聯：天道酬勤。
左聯：勞謙君子。
橫批：有終，吉。

祝福大家！

靈魂的停滯，就是一種墮落。

2009-12-18T10:21:00.001+08:00

1985年的夏天，面試結束，Mustafa起身告辭。

「記得，靈魂的停滯，就是一種墮落。」

這是董事長[1]送我的話。

註[1]
董事長即社會大學文教基金會呂學海董事長。
社會大學文教基金會集創意、理念、熱情、夢想、歷史與讚嘆的社會教育團體。

任性是浪漫的追求

2009-12-12T09:07:00.004+08:00

如哲人般的夫子
瀟灑的告別人間
至情與至性、懊悔與齷齪交雜
有任性之自由
有率性之風骨

雖我們不應因個人喜好
而將其作為合理化

然

任性是浪漫的追求
率性是真理的堅持

狂狷是大丈夫
狂者進取
狷者有所不為。

＜吾愛孟夫子＞讀後。
＜吾愛孟夫子＞為呂學海先生為紀念亦師亦友的孟東籬先生所撰寫。
全文請參考：
http://seanworldcafe.wordpress.com/2011/03/23/%E5%90%BE%E6%84%9B%E5%AD%9F%E5%A4%AB%E5%AD%90/

叛逆與任性

2009-10-24T00:32:00.001+08:00

Mustafa：「從來沒有叛逆，卻一直任性。」
Show：「叛逆與任性是否只是一線之隔？」
Show彷彿看到以前的Mustafa。

「叛逆是帶著魯莽的不服從，不明就理地反對一切；
任性是自以為是地選擇，善待自己的生活著。」
Mustafa：「妳說，這樣的解釋好嗎？。」

促進人類生命的進步，而非文明的進步

2009-10-19T20:17:00.001+08:00

午後，騎著機車奔馳馬路上，沸沸揚揚的車陣令人心煩，我決定率性而行不再停車，闖了幾個紅燈，闖不過的，見到紅燈就右轉(錯誤示範，請勿模仿)，轉著轉著，來到三民西路，騎進了麻園頭溪旁、one way的小路上，沒了紅綠燈，前方幾輛同我一樣躲避紅綠燈的貨車、轎車，引擎排著廢氣，繼續污染著鬱悶的午後...。

路上，我思索著論文的題目，思索著質性研究與量性研究、思索著，為什麼非得把所有的事情都量化、物化，身心二元論、將「人」肢解的大惡棍...，而也讓我想起了安岡正篤先生的這一段話：「人類今後面臨的一個大問題，就是一定要把文明的進步，轉化為人類生命的進步。不幸的是：以往人類的歷史，僅僅是二十幾個文明的消亡史；以此類推，現代文明也不會久遠。……欲救文明於危難中，單單靠政策、宣傳是不行的，還必須靠人人為恢復其正常的生活、恢復真正的自我而被喚醒的自覺精神。」[1]

從來沒有叛逆，卻一直任性。總以為：「情最難久，故多情者終將寡情；性最難常，故任性人終不失性。」一直知道自己「反文明」的一面，卻也沒有一個合理的說法，直到看到了這句話。

我相信我們要做的是要促進人類生命的進步，喚醒人類自覺得精神，這才是值得用生命去經營的事。

[1]文章引自氣機導引網站http://www.qiji.org.tw/html/daoyin/book/2006/0511/13.html，作者應是鄧美玲小姐。其在上善人文基金會之網站文章<充實之謂美，用生活豐富孩子的美>上，亦有引用安岡先生的論述。http://www.sshcf.org.tw/library_view.php?id=1408。

貝多芬：第5號鋼琴協奏曲「皇帝」

2009-10-05T14:46:00.005+08:00

第二樂章

並不懂音樂，只覺得，很喜歡這首曲子，尤其是第二樂章。
音樂的旋律像海面上的氣流，倘若心像展翅的信天翁，隨著海面的氣旋漂流，必然優雅、海闊天空。

大藝無相

2009-09-03T11:46:00.004+08:00

藝術本來就是一件「實相無相，微妙法門，不立文字，敎外別傳」[1]的實踐行為。
藝術與學歷、經歷、性別、年紀無關，只在於「涅盤妙心」[2]、「覺」、「悟」、「會心」與「實踐」。
我們在自己的心性上下功夫、在自己的覺知上下功夫、在自己的行為實踐上下功夫，以此為體，所有形式便能應物象形、應蘊而生。

[1]
《大梵天王問佛決疑經》
爾時大梵天王即引若干眷屬來奉獻世尊于金婆羅華，各各頂禮佛足，退坐一面。爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華，瞬目揚眉，示諸大眾，默然毋措。有迦葉破顏微笑。世尊言：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，即付囑於汝。汝能護持，相續不斷。”時迦葉奉佛敕，頂禮佛足退。

《五燈會元七佛釋迦牟尼佛》卷一：
世尊於靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”
[2]
同上。

Karma的另一種思考－《破窯賦》北宋呂蒙正

2009-09-01T11:08:00.005+08:00

(一)
天有不測風雲，人有旦夕禍福，蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不及鳥。
馬有千里之程，非人不能自往，人有凌雲之志，非運不能騰達。

文章蓋世孔子尚困於陳，邦略超群太公垂釣於渭水。
盜拓年長不是善良之輩，顏回命短非凶惡之徒，
堯舜至聖卻生不肖之子，瞽瞍頑呆反生大聖之兒。

張良原是布衣，蕭何稱謂縣史，
晏子身無五尺封為齊國首相，孔明居臥草盧能作蜀漢軍師，
韓信無缚雞之力，封為漢朝大將，
馮唐有安邦之志，到老半官無封，
李廣有射虎之威，終身不第，
楚王雖雄難免烏江自刎，漢王雖弱卻有河山萬里。

滿腹經綸白髮不第，才疏學淺少年登科，
有先富而後貧，有先貧而後富，
蛟龍未遇濳身於魚蝦之間，君子失時拱手於小人之下，
天不得時日月無光，地不得時草木不長，
水不得時風浪不平，人不得時利運不通。

昔時也，余在洛陽，日投僧院，夜宿寒窯，
布衣不能遮其體，淡粥不能充其肌，
上人憎，下人厭，皆言余之賤也，
余曰：非賤也，乃時也、運也、命也。

余及第登科官至極品，位列三公，
有撻百僚之杖，有斬吝嗇之劍，
出則壯士執鞭，入則佳人捧袂，
思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味，
上人寵，下人擁，人皆仰慕，言余之貴也，
余曰：非貴也，乃時也、運也、命也。

蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺，此乃天地循環，終而後始者也。

(二)
天有不測風雲，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴨。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：
人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。
文章蓋世，孔子困厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。
顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。
堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。
張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。
晏子身無五尺，封為齊國宰相；孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師。
楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。
李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。
韓信未遇之時，無一日三餐，及至運行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。
滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。
深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。
青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。
蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。

衣服雖破，常存儀禮之容；面帶懮愁，每抱懷安之量。
時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。
初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；
水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。
註福註祿，命裡已安排定，富貴誰不欲？
人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，
上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。
今居朝堂，官至極品，位置三公，
身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，
有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，
思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，
出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，
上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也！運也！命也！

嗟呼！
人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。

那祝福一切的，亦將得到祝福

2009-08-26T14:49:00.002+08:00

祝福的心，會形成一個善的循環。
祝福與被祝福的人，會彼此會心，相互陪伴。

療癒的力量

2009-08-12T12:49:00.006+08:00

自我療癒的力量埋藏在每一個人的生命裡。
發掘出這種潛藏的力量，人便可以治癒自己的疾病。

對上蒼無絲毫私心的人，能治癒任何人的疾病。
使人能夠免於各種不幸的束縛，才是無上的療法。

《大師在喜馬拉雅山》喇嘛尊者原著；中國瑜珈出版社。P317

面對死亡，要安靜，這是尊重。

2009-08-11T09:15:00.005+08:00

小兔子CoCo在颱風夜(2009-8-8)去世了。
Mustafa幫牠整理著最後的遺容。

「請你們要安靜，這是尊重。」
孩子們止住嚎咷的哭泣，滿臉淚水。

他們用紙盒為牠佈置最後的家。
Winnie為牠擺上世尊與文殊菩薩的畫像；
Henry用注音為牠寫上祝福的卡片；
Mustafa用書法為他抄了篇心經。

紙盒裡鋪滿乾牧草，孩子在牠的胸前擺滿了食物。

「你知道我為什麼這麼做嗎？」Winnie眼眶泛紅：
「我希望蟲先吃食物，不要那麼快吃牠的身體。」

Mustafa靜謐地微笑著點點頭。

2009.08.10 06:30am
CoCo葬在河邊的小公園，享年5歲。
(獸醫師表示，兔子活1歲相當於人類活10歲。)
CoCo的照片：http://winniework.blogspot.com/

承認、面對自己的軟弱是一種踏實

2009-07-31T10:03:00.002+08:00

Mustafa：
「妳一直很堅強，其實...
承認、面對自己的軟弱是一種踏實，

關懷平撫自己的軟弱可以讓她昇華。
接受關心與付出關心都是一種慷慨。」

讚美－《先知The Prophet》的新譯本

2009-07-24T17:44:00.003+08:00

紀伯倫《先知The Prophet》的新譯本－東歧明譯。
偶然間發現他正在翻譯紀伯倫的＂先知＂，並且無私慷慨地提供轉載。
譯文優美，相當用心。

http://amidha.myweb.hinet.net/books/TheProphet.htm

在世間的某一個角落，有人跟你一樣...

2009-07-11T21:49:00.007+08:00

在Almustafa腦海中有一首詩，像一艘優美的單桅帆船，悠揚地航行。

1999年秋，Emilia 在Almustafa的臉上不斷地搜索著似曾相似的線索，心裡想著：「這麼熟悉的面孔，為什麼他一點都沒認出我...？」
Almustafa微微笑著，對她說：「妳發現了什麼呢？」
「你不認得我嗎？」Emilia 問：
「我不認識妳，但是，我的兄弟認識妳...。」

後來，他們變得熟悉了。

有一天，他們做了一個交換，他們交換在他們心中最深刻的一首詩。
Emilia 寫下了許訏的《戀歌》，而
Almustafa寫下了張籍的《節婦吟》。

《戀歌》徐訏

我要唱最後的戀歌，像春蠶吐(盡)[1]最後的絲。
願你美麗的前途無限，而我可憐的愛情並不自私。

開闊的河流難被阻塞(隔)，偉大的胸襟應容苦痛。
人間並(定)無不老的青春，天國方有不醒的美夢。

秋來的樹木都應結果，多餘的花卉徒亂天時。
長長的旅途佈滿寂寞，黯淡的雲端深藏燦爛的日子。

願我有歌可長留此間，讚美那天賜的恩寵，
使我在人間相信奇蹟，暮色裏仍有五彩的長虹。

[1]括弧中的是Emilia寫給我的原本版本。
[2]《戀歌》也被譜成了校園民歌。作詞：徐訏　作曲：洪光達/馬兆駿　主唱：王新蓮
http://www.youmaker.com/video/sa?id=f7fdf6506d13446598b5d9811448360a001
[3]Emilia之歌Emilia-Big Big World

《節婦吟》張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，繫在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！

參考資料：http://www.wretch.cc/blog/zonyasun/3861058

Women In Art

2009-07-09T06:27:00.001+08:00

Women In Art

2009-07-09T06:21:00.000+08:00

Kahlil Gibran --a retrospective

2009-07-06T22:23:00.001+08:00

Khalil Gibran

2009-07-06T22:19:00.000+08:00

家...

2009-07-04T20:47:00.001+08:00

人生就是這樣，攜手一生，記憶最深的卻是這一些點點滴滴的不完美，凝聚成我們心中的完美。

引自http://www.youtube.com/watch?v=mx9ocubowMs&feature=player_embedded

Johann Pachelbel - Canon in D Major, fantastic version

2009-07-03T07:05:00.000+08:00

引自http://www.youtube.com/watch?v=8Af372EQLck

閉上眼睛，你將會看見...

2009-07-01T11:52:00.001+08:00

引自http://www.youtube.com/watch?v=Um9KsrH377A

眼若不睡，諸夢自除。心若不異，萬法一如。

2009-06-17T15:47:00.003+08:00

三祖僧璨大師信心銘

至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。

毫釐有差，天地懸隔。欲得現前，莫存順逆。

違順相爭，是為心病。不識玄旨，徒勞念靜。

圓同太虛，無欠無餘。良由取捨，所以不如。

莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。

止動歸止，止更彌動。唯滯兩邊，寧知一種？

一種不通，兩處失功。遣有沒有，從空背空。

多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。

歸根得旨，隨照失宗。須臾返照，勝却前空。

前空轉變，皆由妄見。不用求眞，唯須息見。

二見不住，愼莫追尋。纔有是非，紛然失心。

二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。

無咎無法，不生不心。能由境滅，境逐能沉。

境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。

一空同兩，齊含萬象。不見精麁，寧有偏黨？

大道體寬，無易無難。小見狐疑，轉急轉遲。

執之失度，必入邪路。放之自然，體無去住。

任性合道，逍遙絕惱。繫念乖眞，昏沉不好。

不好勞神，何用疏親？欲取一乘，勿惡六塵。

六塵不惡，還同正覺。智者無為，愚人自縛。

法無異法，妄自愛着。將心用心，豈非大錯？

迷生寂亂，悟無好惡。一切二邊，良由斟酌。

夢幻空花，何勞把捉？得失是非，一時放却。

眼若不睡，諸夢自除。心若不異，萬法一如。

一如體玄，兀爾忘緣。萬法齊觀，歸復自然。

泯其所以，不可方比。止動無動，動止無止。

兩旣不成，一何有爾？究竟窮極，不存軌則。

契心平等，所作俱息。狐疑盡淨，正信調直。

一切不留，無可記憶。虛明自照，不勞心力。

非思量處，識情難測！眞如法界，無他無自。

要急相應，唯言不二。不二皆同，無不包容。

十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念萬年。

無在不在，十方目前。極小同大，忘絕境界。

極大同小，不見邊表。有即是無，無即是有。

若不如是，必不須守。一即一切，一切即一。

但能如是，何慮不畢！信心不二，不二信心。

言語道斷，非去來今。（出自五燈會元卷一）

會心，就是最好的語言。

2009-06-17T15:40:00.006+08:00

Almitra：「...。」
Mustafa：「...。」

曾經，安靜是最好的語言。

後來，Almitra在一張信紙右下端寫著：
「會心，就是最好的語言。」

放棄一切

2009-06-12T19:32:00.002+08:00

「我願意為你放棄一切，但是我卻不能夠這麼做。」
「為什麼？」
「因為，當我這麼做時，我便逃避了當盡的責任，也喪失了愛與被愛的條件。」

存在是一種獨特的美感－Almitra

2009-06-12T19:03:00.005+08:00

Almitra與Mustafa討論著曼陀羅(Mandala)。

「存在是一種獨特的美感。」
「旅程是一種變動。」
「曼陀羅是一種旅程，這是我最願意接收的一種解釋。」
Almitra低著頭，輕聲地訴說著。

「親愛的孩子，看著我，」
「我要告訴妳，聽！多麼美好的訴說！」Mustafa。

起風的日子

2009-06-11T15:40:00.002+08:00

曾經是遠方的朋友寄來的一首詩。
在起風的日子，讀著這首詩。

Wind
Who has seen the wind?
Neither I nor you ;
But when the leaves hang trembling
The wind is passing through.

Who has seen the wind?
Neither I nor you ;
But when the trees bow down their heads
The wind is passing by.

-Christina Rossetti

最值得幫助的人

2009-06-10T16:00:00.003+08:00

月圓後的第二天，月正在缺著，雲好多，Mustafa與Almitra信步地走著。

「這是一個困頓的時刻！」Mustafa說。
Almitra默默地聽著。

「我們會看見這樣的一個人，一個最值得幫助的人，在困境中，他依然堅定地奮鬥著，哪怕已經鮮血淋漓，他依然不願對外求援；他的眼底、嘴角依然帶著微笑...。」
Mustafa沉默了一下，娓娓說著：
「跟妳好像。」
Almitra低著頭。

Mustafa心裡想著：「最值得幫助的人，卻最不需要幫助...。」

平常心是道

2009-06-09T22:49:00.001+08:00

南臺靜坐一爐香，
終日凝然萬慮忘，
不是息心除妄想，
只緣無事可思量。

蒼雪大師

微笑的翅膀

2009-05-19T22:37:00.002+08:00

「微笑像什麼？」
「像帶人飛昇的翅膀。」

在起心動念處...看見

2009-05-18T08:22:00.004+08:00

「知覺的基礎訓練(蘇菲的素描日記)為的是什麼？」
在晨曦的早餐中Mustafa問著Almitra。

Almitra停了半晌，娟秀的聲音娓娓道來：
「我可以意會到，但是我無法精準描述，我選擇的字眼是＂起心動念、看見＂。」

「那麼，我們這麼說好不好？」Mustafa緩緩的說著。
「在起心動念處...看見。」

心事

2009-05-07T15:02:00.003+08:00

「何不把心事說出來？」
Mustafa筦爾地看著Almitra。

「所謂心事，豈不是那些不想說、無法說、又不知如何說的事嗎？」
Almitra苦笑著。

Mustafa笑得更開懷了。

善待問者如撞鐘

2009-04-29T01:35:00.000+08:00

意識到起心動念的起始處，那就是自覺。
＂善待問者如撞鐘。叩之以小者則小鳴。叩之以大者則大鳴。待其從容。然後盡其聲。＂-禮記學記十八-
是等待、是陪伴，真正的陪伴。

生命是給人感動的

2009-02-01T22:54:00.002+08:00

今晚見到Almitra，發現她改變了。
尤其是眼神，變得更加的堅定、自信。
一個無私的生命...

情感與情緒是很複雜的，
像一個化合物，裡面充斥著各種元素。
所有的變化都有所風險
但是我們寧願相信
每一次改變都是
一種淨化
一次進化
一份祝福

是不是有一件事情，是你願意用生命去交換的
是一份信念
是一個夢想
是一句承諾

生命的感動在於
你找到了這樣一件事情，並且做到了。

2009-01-31T23:16:00.002+08:00

翻開《刺鳥》的扉頁，妳會看見這麼一個淒美的故事...

傳說中有一種鳥，歌聲甜美舉世無雙，然畢生僅歌唱一次。

這種鳥離巢之後，就不停尋覓帶著最長刺的樹，直至尋得的時刻，牠將往樹最長、最尖的刺撞去，並在極度的苦痛中引吭高歌，而牠臨死前的謳歌，超越了自身的痛楚，非但感人至深，連雲雀與夜鶯都相形失色。

牠以生命為代價所換得的動人歌聲，令全世界的人均願傾聽，亦令上帝在天堂展顏歡笑。
因為，唯有最深沉的痛楚，才能夠換取最美好的事物！

－刺鳥－

There is a legend about a bird which sings just once in its life, more sweetly than any other creature on the face of the earth. From the moment it leaves the nest it searches for a thorn tree, and does not rest until it has found one. Then, singing among the savage branches, it impales itself upon the longest, sharpest spine. And, dying, it rises above its own agony to outcarol the lark and the nightingale. One superlative song, existence the price. But the whole world stills to listen, and God in His heaven smiles. For the best is only bought at the cost of great pain…. Or so says the legend.

How can I touch one's heart?

2009-01-30T21:54:00.003+08:00

我是一個Shiatsu Practitioner ，深深的夜裡，我思考著，我如何藉由我的觸摸，＂聽＂到人們心裡的感受。

你的悲傷，我幫你哭出來

2009-01-24T06:53:00.003+08:00

在先知的花園中
是清醒，也是一個更深的夢境
Almitra感覺到Mustafa心中深埋著憂傷
深邃的雙眸，微笑的嘴角，
帶著晦澀與無奈

Mustafa輕輕地搭著Almitra
讓她的頭靠在自己的肩上
如女兒般撫摸著她的頭髮

Almitra輕聲啜泣著
淚水失了衣衫

Mustafa雙手扶著她的臉龐
靜靜地望著她靈性的雙眼
Almitra淚眼中帶著安慰的微笑，低吟著：

你的悲傷，我幫你哭出來

規律紀律他律自律

2009-01-01T14:59:00.003+08:00

這是一篇很好的文章：
摘要：

紀律是強制性的行為規範，「必須如此」。紀律姓「鐵」，不能遇堅即摧、遇熱即化，而是要硬起鐵腕以行之，誰違反了紀律，誰就應該受到相應的懲處。

規律是事物發展的內部聯繫，「理應如此」。規律姓「天」，不以人的主觀意志為轉移，天意君須會，天道不可違，誰違背了規律，誰就會「天厭之」，碰得頭破血流。

紀律是由人來制定的，必然帶有強烈的主觀色彩和功利目的。
規律是事物本身所固有的，帶有鮮明的客觀性和必然性。主觀要符合客觀，適應客觀，受制約於客觀。

規律是無形的，無形的東西需要有形的標誌，必然的東西需要必要的規定。
正確的紀律源於客觀實際的需要，是規律性的反映和要求。遵守紀律就是尊重規律...

請查看：规律·纪律·他律·自律作者：晓阳
http://qkzz.net/magazine/1003-1286/2006/09/443348.htm

《世界上最遙遠的距離》

2008-12-24T07:51:00.003+08:00

曾經，
有一位優雅聰慧的女子，
在她的書中，
寫下了這麼一首詩…

《世界上最遙遠的距離》

世界上最遙遠的距離
不是生與死的距離
而是當我站在你面前
你卻不知道我愛你

世界上最遙遠的距離
不是當我站在你面前
你不知道我愛你
而是愛到癡迷
卻不能說愛你

世界上最遙遠的距離
不是不能說愛你
而是想你想到痛徹心脾
卻只能埋藏心底

世界上最遙遠的距離
不是不能說我想你
而是彼此相愛
卻不能夠在一起

世界上最遙遠的距離
不是彼此相愛，卻不能夠在一起
而是明知真愛無敵
卻假裝絲毫不在意

世界上最遙遠的距離
不是樹與樹的距離
而是同根生的樹枝
卻無法在風中相依

世界上最遙遠的距離
不是同根的樹枝無法相依
而是相互瞭望的星星
卻沒有交會的軌跡

世界上最遙遠的距離
不是相互瞭望的星星沒有交會的軌跡
而是縱然交會
卻在瞬間無處尋覓

世界上最遙遠的距離
不是瞬間交會後無處尋覓
而是尚未相遇
便注定無法相聚
......................
世界上最遙遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天，一個卻深潛海底。

而我想說一句

世界上最遙遠的距離………
是自己與自己的距離，
是與自己相處了一輩子，
卻不認識－你自己。

世界上最遙遠的距離，

不是與自己相處了一輩子，

卻不認識自己，
而是你可以
但你卻－不願意。

關於教育的心思維...

2008-12-24T05:36:00.001+08:00

我的學校是夢工廠：美國頂尖學府的教育革新

養生的定位

2008-12-22T11:48:00.003+08:00

我一直這麼認為：

養生應獨立於醫學，而不應成為醫學的附庸。
健康是基本人權。

以醫學的角度，其心理的前提假設是－每一個人都是病人；
以養生的角度而言，其心理的前提假設是－每個人都是追求健康的人。
這心理的假設關係、決定著人們對健康的認知與生活因應態度。

建築的零度－序言

2008-12-22T11:37:00.003+08:00

拾起石子後，
你才能選擇保留或丟棄它。
學習建築，
你必須堅持建築學傳統，
有了它，你才能選擇服從或改造它。

－建築的零度－序言許玉明2002

曾經有一句話說：
此情必是人人心中所有，卻是人人筆下所無。
我想，作者的確說出了我們＂心中所有卻筆下所無＂的話語。

在上面作者的句子中，你看到的關鍵字式什麼呢？
我看到的是：
選擇。

談「身體觀察的態度」

2008-12-22T11:31:00.002+08:00

身體觀察一直是我很有興趣的一個課題，最近多了一些些心得，先補充上去。

「觀察」的態度－從身體欣賞者(A body appreciator)到身體觀察家(A body-watcher)，從身體觀察家到共鳴(resonance) 。

基本上，「欣賞(appreciation)」、「觀察(watching)」與「共鳴(resonance) 」的心理假設是不同的。所謂「欣賞(appreciation)」它意涵著感謝、領會、察知以及正確地評價，是一個屬於客觀性的心理假設，以被欣賞者為主體的心理假設，沒有預期心理，滿懷「隨喜」；相對之下，
「觀察(watching)」意謂著注視、仔細觀看，帶著強烈目的性主觀，觀察者以自己為主體，設定了許多的檢查項目與標準，準備檢查被觀察者；反觀
「共鳴(resonance) 」是物理學用語，所指的是共鳴、起回音、共振。意味著打破兩者(及主、客觀）的界線與藩籬，用自身體體驗與他者相呼應。
這三個心理的前提假設，我們之所以開門見山的先提出來，其意謂著這將是我們最根本的應用態度：從客觀的欣賞主觀的觀察到切身的呼應；從隨喜、有明確的目的到親身參與。

免於反應的自由

2008-12-11T13:05:00.004+08:00

在＂薄伽梵歌＂中有一句話，祂說：
我祝福你，願你有免於反應的自由。

當我注視著這句話時，我的心中高喊著：

Yes！就是這個。

我不想分析與訴說，因為累了。

但是，我也願意祝福大家，
願大家也有免於反應的自由。

只有寂寞的人，看得見寂寞的人

2008-12-01T10:11:00.001+08:00

阿保美代（日本漫畫家）的書上，描述過一個故事：

一位失意落魄的藝術家，浪跡一個偏僻的小鎮。有一天晚上，他獨自來到一個山腳下，山腳下座落著一間典雅的平房。
他很好奇，便前去敲門，門中出現了一位面貌姣好、清新純潔的女子來應門。
由於天色已晚，女子請他暫宿下來....。
這位潦倒的藝術家，深受女子優雅氣質的吸引，當然樂意，...。後來，他們也就生活在一起了。
........................
有一天，畫家收到一封城裡畫商寄來的信，畫商很賞識畫家的作品，希望能為他舉辦一次展覽，希望他回城裡一趟。
畫家將這事告訴了女子，並真心的保證，等他事情一辦完便馬上回來...。
女子臉帶哀悽，卻也無奈、優雅的同意了！
........................
畫展辦得很成功。
當畫家城裡的事情辦完，他滿懷喜悅與希望、迫不及待地想回到小鎮、回到山腳下的平房。
但是當他回到了山腳下時，他卻發現平房不見了。他心慌地找尋，向路人詢問，但是從來沒有人見過他描述的房子與這名女子。
.......................
他很沮喪、心裡落寞，他多麼希望與這女子分享她的喜悅與成功。

天色漸漸暗了...

起風了...

風中出現了一絲清柔又帶點哀愁的聲音：

只有寂寞的人，看得見寂寞的人。

Almitra & Danny的抉擇

2008-11-19T08:25:00.005+08:00

從前，有一位修行人，深受著如何＂做抉擇＂所苦。
他歷經千辛萬苦去拜訪一位智者先知。

智者先知告訴他：
你要問你自己，
這條路有一顆心嗎？
若有，那麼，它就是一條好路；
如果沒有，那麼，它是毫無價值的。

真誠的推薦
Danny的部落格：http://www.wretch.cc/blog/dannysing

偶然與巧合+...選擇

2008-11-18T00:13:00.005+08:00

這是一個奇異的時刻，或許您也可以身歷這種奇境與想像...
聽著＂海角七號＂范逸臣的國境之南與他與中孝介合唱的野玫瑰
看著偶然與巧合 (Hasards ou Coincidences) 這部法國電影的迷人分享與簡介
回想著下午一位國外友人朱sir的一席話

最完美的溝通並非口若懸河、旁徵博引、觸類旁通的高言闊論
而是唇角、眼尾、眉間的一抹微笑
是泰戈爾筆下所描寫的優雅相遇
You smiled and talked to me nothing and I field that for this I had beeb waiting long.

二流的藝術家給的是－刺激
最好的藝術家給的是－輕柔的撫摸

你在，我在，自由也自在。
人不要過得太勉強、太用力...，要自在優雅且遊刃有餘，
猶如運動，不要在極限上掙扎；
猶如歌唱，不要在高音上嘶吼。

人在最像自己的時候是最美的...

＂情境＂是象徵性的蒙太奇，是無法用邏輯規範的，它不斷的跳躍，如蘇菲旋轉之舞般不斷昇華的靈性...，很難解釋。但它卻又是每個人心中最初體會的本質，是月映萬川的適用性原則，當你回到情境之中，一切似乎也都明白了。

一切似乎在一開始時都已經註定了，而這個＂註定＂=偶然與巧合+...選擇。

特別推薦：

朱sir的網站：http://www.joycestudio.com/

普莉西拉尋愛地圖：http://priscilla.bluecircus.net/archives/006503.html

山中問答

2008-10-08T09:59:00.005+08:00

原本要為一個孩子挑選一個英文名字，讓我想起了＂先知＂(The Prophet)中的"阿穆特拉＂(Almitra)。於是在網路上查詢＂先知＂的原文詩。驀然間，漂鳥集(Stray Birds)浮上了腦海，或許日前才治療了一位來自泰戈爾故鄉的孟加拉人，我問了他關於泰戈爾的事，看得出他覺得很自豪，家鄉裏出了這麼一位偉人。查完＂漂鳥集＂，卻發現這個網站很有意思，它有英譯的中文詩，我打開了李白的網頁，第一眼就看到了這首詩：

"You ask me why I dwell in the green mountain;
I smile and make no reply for my heart is free of care.
As the peach-blossom flows down stream
and is gone into the unknown,
I have a world apart that is not among men."
- Li Po

習慣了中文的思考，乍見英文對唐詩的情境詮釋，心中對古詩似乎又有了一股生命力激活了起來。我覺得很有意思。

問余何事棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水杳然去，別有天地非人間。

請參考：http://www.poetseers.org/the_great_poets

現在就做好！

2008-03-20T12:54:00.003+08:00

「現在就做好！」是柯林頓在競選第一任總統時，他的競選團隊鼓舞自己的一句口號。
每一個「當下」都是一個無法回復的瞬間，過去了，意即永遠的消逝，永遠無法重來，套句「蘇菲Sufi」的話說：即是死亡！
「現在就做好！」
然後，安靜等待！

身體「曼荼羅」

2008-03-16T12:36:00.007+08:00

第一次聽到「曼荼羅」是Caduceus介紹我認識MMS（Memory Management System)時所提到的，之後，我就將它放在腦子裡，不斷的去尋求它發展的可能性。
......................................................................................................................................................................
「曼荼羅」在梵文中意為「圓形」或「中心」，一個曼陀羅所包含的圓形代表著宇宙，方形則代表地球或人工反映之世界。
......................................................................................................................................................................
「曼荼羅」的梵語是Mandala，其簡義為聚集諸佛、菩薩、聖者所居處之地，其中涵蓋佛教的精神與思想內容以圖像的方式表達出來，曼荼羅網羅宇宙萬象，包括十界聖凡、兼收並蓄、顯密圓融，為宇宙法界之縮影，其義廣大淵博，隱涵諸佛菩薩甚深智慧與妙法。
各種圖像曼荼羅都隱藏著一種『智慧密碼』，它可以幫助社會大眾快速增加『思考力、創造力、理解力』，用以快速解決在日常生活中所發生的各種問題。這一個隱藏在曼荼羅的『智慧密碼』，我們稱呼為『曼荼羅思考法』。
最早推行曼荼羅思考法是由日本今泉浩晃博士，他以日本空海大師所帶回『胎藏界曼荼羅』和『金剛界曼荼羅』，成功解密此隱藏在曼荼羅的智慧密碼，其義為以九宮矩陣為基礎，8X8輻射發散式，快速產生八次方的IDEA。

http://www.iiiedu.org.tw/ites/MPM.htm
......................................................................................................................................................................
在MMS提到「曼荼羅」是思考時，它先引出兩個觀念：「具象－實」與「抽象－虛」。
何謂具象？「具象，顾名思义就是具体的形象，它指可辨认的，和外在世界有直接关系的内容。」(註1)何謂抽象呢？抽象的概念較難解釋，基本上它是從實體中抽離的，相對於具象是屬於形而上的，可以是思想性的、情緒性的、主觀性的...等等。比方說：一棵樹，樹幹、樹葉、花、果實是屬於「具象」的、屬於「實」的；高大的、強壯的、欣欣向榮、茂盛的、生命力、豐收...等，則是屬於「抽象」的、屬於「虛」的。（待續...）

(註1)引自生命之诗——浅谈具象雕塑及其中的抽象因素陈炼http://bbs.dszg.com/thread-17097-1-5.html

再次體會「當下」

2008-03-15T09:24:00.007+08:00

昨天與其他知己們又再一次將《深夜加油站遇見蘇格拉底》看了一次，我相信，在他們內心之中，或多或少也泛起了一些漣漪、激起了一些火花。

自從看了《深夜加油站遇見蘇格拉底》之後，「當下」，又重新縈繞在我的思緒裡，我如何實踐出「當下」呢？
昨夜工作到夜深，因為忘記帶工作室的鑰匙，沒法子鎖門，又不想麻煩其他知己，於是就留在工作室過夜。工作室就在科學博物館前的綠園道旁，清晨起來，稍微盥洗了一下，星期六，難得早上悠閒，便到科學博物館散步一下。
首先映入眼簾的是一群氣定神閑、氣質優雅的人們在打太極拳；另外，有人舞著雙劍；有些人跳著社交舞；一群人跳著元極舞，身著艷紅的上衣、白褲，動作劃一整齊；走著走著，走到了植物園，偌大的草坪上，三三兩兩的，有人做著早操；有全家人帶著孩子、小狗嬉戲；有人繞著草坪的小徑快走...；一位外傭推著一位親切的阿公，我示意向他點點頭，他也親切的像我招招手。
「隨時隨地都有事情發生，任何一刻都難能可貴」、「凡事都有意義」，的確，我走著，也思索著：

「當一切都成了動詞，一切都成了現在正在進行式......。」
我正在看著...；我正在聽著...；我正在嗅著...；我正在觸著...；我正在嚐著...；我正在感覺著...；我正在走著...；我正在思考著...；我正在移動著...；我正在等待著...；我正在感謝著...；我正在祈禱著...；我正在抱怨著...；我正在享受著...；我正在活著...

「當所有的感官都向正在發生的一切開放......。」
這時，讓我想到《呂氏春秋‧孟春紀‧貴公》中的荊人遺弓。
原文：荊人有遺弓者，而不肯索，曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉。」孔子聞之曰：「去其『荊』而可矣。」老聃聞之曰：「去其『人』而可矣。」故老聃則至公矣！
於是，應該將「我」去掉，所有的思維，不是思維，應該是要用「存在」，所有的「存在」即變成：
正在看著...；正在聽著...；正在嗅著...；正在觸著...；正在嚐著...；正在感覺著...；正在走著...；正在思考著...；正在移動著...；正在等待著...；正在感謝著...；正在祈禱著...；正在抱怨著...；正在享受著...；正在活著...

所有的一切都隨時在改變，所有的感官都同步在感受、同時在運作，不管你有沒有察覺。
似乎，有一些事情正在改變著，感覺到了嗎？

健診的先驅者、預防醫學的前輩

2008-03-15T01:21:00.002+08:00

昨天下午2:00 我們四個人：
Wish、Caduceus、Tim和我一起到長春健診拜訪健診界的先驅－楊銘輝執行長。
我們向楊執行長請益他創辦長春健診的願景：愛、關懷與服務。
他想要建立的是一個關心人的企業，在營利賺錢的同時亦不能忘記回饋社會。

這次的會晤，我並不敢奢望有任何的結論，我們只是希望很真誠的去親近這位值得尊敬的人，去感受他成功的風範。

NLP神經語言學課程－第一課

2008-03-14T19:05:00.013+08:00

從這週開始，每個星期四我開始參加光大社區大學的「NLP神經語言學」課程，昨天是上課的第一天。
第一次聽到「NLP神經語言學」這門學問是在清新溫泉養生會館，一位博學的客人告訴我的。當初記得，之後卻沒有特別去找尋，時間久了便遺忘了－無法即時掌握這珍貴的訊息，這是亟需警惕的事。

「行為思想」－「動作姿勢」－「應用解剖」

由於這段時間在教授「藝用解剖學」的課程，我嘗試著將在自然的情況之下所觀察到的人體與生活中的應用做一個較實用與密切的連結，以便一般人都運用「藝術」的眼光來欣賞「解剖學」，將「藝用解剖學」變成一門生活常識，讓大家對於這個「日用而不知」的身體有進一步的了解。
因此，藉由臨床的經驗與知識的辨證，我們暸解到，我們所觀察到的人體皆處於「動作姿勢」之中；「動作姿勢」的引發取決於「行為思想」；而「動作姿勢」的形成，則是基於「應用解剖學」的人體結構。

以人像繪畫而言，藉由「動作姿勢」的形成，了解人體比例以及、解剖學中的骨骼系統、肌肉系統以及兩者間的互動關係、探求透過兩者間的互動所產生的體表變化，精準地描繪人體的動作；繼而探討引發「動作姿勢」的「行為思想」，才能有最「完美」的人物創作。

而應用在我們專業「身體工作者Bodyworker」身上時，我們可以藉由「動作姿勢」所呈現出來的「行為思想」，探討身體各個部位所透露出來的情緒性、象徵性與下意識潛藏性的心理內涵，藉由精細的「觸診Palpation」探索身體中，肌性與骨性組織的變異，以致於能還原出「被術者」使用身體的情境、習性與模式，接著運用「解剖學」的知識分析「被術者」在運動系統中，因「過度使用」與「廢用」而導致身體力線的動力與靜力結構(註1)所產生的功能性障礙；並且運用中醫經絡學的解釋系統，探討因功能性（指運動系統）問題所導致的器質性（指內臟系統）變化、或因器質性低落引發的功能性問題作出全面且完整的判斷。據此以做出精準的養生課程設計，從觀念的建立－讓你了解當下身體的現況、身體的整備－定期的養生課程施作與矯正、到生活的實踐－針對你身體的現況量身訂做、規劃出適合你的養生運動與建議、修正你生活中的姿勢使用，期使身體保持在一個高品質的健康狀態。

就這個因緣際會，我與學妹談起這個課程時，藉由她的分享，重新提醒我，「NLP神經語言學」可以為這提供答案與學習方向，讓我開啟了「NLP神經語言學」的學習歷程。

第一堂課破冰
所有的過程，都是學習，包含課程的說明與自我介紹。

我們的老師
首先，我們這位NLP的「明」師叫柯春蘭老師。
她的簡歷：
美國神經語言學協會NLP高級執行師
美國時光線治療協會高級執行師
IARFC國際認證財務顧問師協會財務顧問師

套用NLP對神經(Neuro)的解釋：神經系統；我們運用我們的感觀如視覺、聽覺、感覺、味覺及嗅覺來感知外在的世界，並把一切經驗反映在我們的思維程序上，構築出我們內在世界的感覺與經驗。對老師的介紹，我不多說，用上你所有的知覺與行動，親自來上課就對了！

自我介紹
自我介紹是課堂上第一個進行的項目。在老師做完自己的自我介紹之後，接著，她要每個同學也都要自我介紹，並且說明介紹的基本內容並且示範。
一、首先，自我介紹的內容必須包括：
１、姓名。
２、工作與職業。
３、為什麼要來學習NLP。
二、其次，每個人自我介紹完自己的名字後，必須停留3秒鐘，讓其他同學帶著尊重的目光與熱誠聲音，注視著自我介紹者並向他問好之後，再繼續介紹。
三、示範
自我介紹者：「各位同學大家好！」
同學們：「好！」
自我介紹者：「敝姓陳、學敏。學習的學、敏捷的敏。」(停留3秒鐘)
同學們：「學敏好！」(帶著尊重的目光與熱誠聲音，注視著自我介紹者)
自我介紹者：「我目前任職於…。我的工作是…。我來學習NLP主要是為了…。謝謝各位！」
同學們：鼓掌。

相互認識
接下來，老師給我們5分鐘的時間，每個人要去認識3位第一次見面的同學。並且要詢問對方
１、姓名
２、嗜好興趣以及
３、來上這堂課想要獲得的東西。
(接著就是一片騷動，大家都熱絡了起來！)

介紹別人

最後，老師一座位區域劃分為三組，每一組起一位同學上台介紹她剛剛新認識的三位同學。

選舉幹部
由同學自願擔任或推舉。

這是破冰的開始，步驟簡單，但是，巧妙全在個人運用。

進入主題
最後，剩下的時間便是進入課程介紹：

－社區大學的招生課程簡介－
心想事成的秘密─NLP神經語言學
以NLP神經語言程式學(Neuro Linguistic Programming)為主要訓練架構，運用系統化的教學方式，針對個人的內在價值觀做釐清與分析，以便能夠掌握自己的行為模式、思考策略、決定依據，讓生涯、家庭、事業、經濟、領導…等生活領域品質更加提升。

－引自Wikipedia－
神經語言程序學(Neuro-linguistic programming,NLP)為一套技術，原理和信念，其擁護者基本上將它做為個人發展之用。NLP係受到新世紀時代的概念以及對人類潛能之信念影響。

NLP的初始概念是在1973年由學生理察．班德勒(Richard Bandler)，以及語言學教授約翰．葛林德(John Grinder)結合社會科學家葛列格里．貝特森(Gregory Bateson)所發展出來的。

"神經語言程序學"一詞，意思是一套模型和原理，其意圖為探索心靈和神經學(神經)，語言模式(語言)，以及人類感知與認知成為系統化模式之安排組織(規劃)如何互動而建立主觀現實和人類行為。

叮嚀與劄記

１、知－Why－行
為何「知」，卻不能「行」？因為不知道為什麼要去行。
要深層的知道，為什麼要做這件事情。
「知」要知道自己的定位、知道你自己是誰、知道你對自己生命的定義、知道自己生命的意義。
２、Programminng：運用你的心智達到行為結果。
３、銷售時，要銷售一個情境與圖像，包含在此時此刻的視覺、聽覺、感覺、味覺、觸覺等知覺。
４、心念的轉換：困難與挫折都是老天爺給的禮物。NLP裡沒有失敗，成功與失敗都只是一種「回應」。
５、關於錄音的問題：老師樂於分享，可以錄音，但請你只要自己聽。
由於上課的當下是所有感官的投入，所有感官同時學習；若是只有藉由錄音而獲的上課的知識易流於片面，因此老師希望同學在上課的當下拿出上課的熱誠。
６、用心中的眼，看到滿意的自己。

昨天我將在課堂上的心得與操作在早上的晨會時間中，演練了一次。
其中分享到，「困難與挫折都是老天爺給的禮物」時，我回饋了Asa的自我介紹。
Asa本身有小兒麻痺，較缺乏自信與自我肯定，可是我相信不管身體如何的殘缺，在自性中我們依然健全。因此我回饋他說：
「我相信有一天Asa會很驕傲的對我們自我介紹說：『各位親愛的朋友，在你們當中，沒有人能夠比我在獨特了，我有不平衡的雙腳，使我有了獨特的身體使用模式與姿勢，讓我有別於一般人的經歷與體驗，我必須為我的遭遇獻上最至誠的感謝，同時，我也必須成為一個典範，讓與我有相同遭遇的人，得到鼓勵與安慰。』」

全心全力投注於每一個當下，祝福大家。

參考網站：
http://en.wikipedia.org/wiki/Neuro-linguistic_programming
http://www.asianlp.com/gb/traininfo_nlp.shtm

(註1)人體力學中我們區分為兩種力線結構，即動力結構與靜力結構。動力裝結構的是構成身體運動的軟組織部份，如肌肉、肌腱等；靜力結構指的是維持身體姿勢的支持性組織，如骨骼、關節、韌帶等。

The Secret

2008-03-14T18:26:00.006+08:00

A gift from the secret dedicated to someone very special…

獻給特別的你

Today is the beginning of my new life.

今天是我新生命的開始。

I am starting over today.

一切都重新開始。

All good things are coming to me today.

所有的美好將在今天到來。

I am grateful to be alive.

對活著表達感激。

I see beauty all around me.

我處處看到美。

I live with passion and purpose.

生活有目標、有熱情。

I take time to laugh and play everyday.

每天都歡笑、逍遙。

I am awake, energized and alive.

清醒，充滿精力和活力。

I focus on all the good things in life and give thanks for them.

專注生活中的美好，並對此深深感激。

I am at peace and one with everything.

與萬物和一、心靈平靜。

I feel the love, the joy, the abundance

感受到愛、喜悅與豐足。

I am free to be myself.

自由自在做自己。

I am magnificence in human form.

我乃偉大生命之肉身化現。

I am the perfection of life.

我是完美的生命。

I am grateful to be…Me.

我很感恩我能夠成為－我自己。

Today is the best day of my life.

今天就是我生命中最美好的一天。

.....................................................................................................................

我的一個學妹介紹我看這＂秘密＂本書，

之後，有一天，她告訴我這句話：

學長，這就是修行，不是嗎？！

我誠摯的謝謝她！

其實，她說的沒錯，這是修行的開始。

在我們的工作室－知己養生空間，我也要求我們的知己(Bodyworker)們，每天早上晨會的時候，

朗誦一次、練習導引術並且靜坐，作為我們一天工作的開始。

我的妻子因為參加他同學的讀書會，書目也是＂秘密＂，因此，我陪她去書局買書。

當我瀏覽書架上的書時，看見了一本奧修的書，書名叫：

《蘇菲靈性之舞－讓自我死去的藝術》

(Journey to the Heart-Discourses on the Sufi Way)

當下，我請妻子買下來送我，我告訴她：

這是＂秘密＂的延伸閱讀。

介紹給大家。

以上是節錄自The Secret 每日自我激勵短片-1 http://soultw.com/st/modules/mydownloads/singlefile.php?cid=1&lid=1

延伸參考：

http://www.thesecret.tv/index.html

http://www.soultw.com/st/

「當下」與「養生」

2008-03-12T17:39:00.006+08:00

「當下是永恆的極致：過去所有發生的、現在正在發生的以及未來將要發生的，都在當下這個片刻裡，…。」(註1)

當我還在讀影像、電影剪接的課程中，讀到關於＂時間＂的論述時，奧古斯都說：「沒有過去與未來，只有現在。過去是過去的現在，未來是未來的現在。」
當我在讀歷史的時候，讀到了這個字＂Now and Here＂。

「當下」，這個字眼很難實踐，一個清清徹徹的洞悉、一個清清楚楚的看見，就在一瞬間，彷彿你就是「存在」的本身，全心全意地投注…。

你能夠成為奧秘，因為你就是它的一部分；
你能夠成為奧秘，因為它即是你的一部分。(註2)

現在，當我認識到養生的「存在」時，養生亦即是存在當下。時時刻刻、念念若行正確地使用身體。

(註1)奧修Osho著、沈文玉譯；《蘇菲靈性之舞－讓自我死去的藝術》(Journey to the Heart-Discourses on the Sufi Way)；生命潛能文化；2003.06；p44。
(註2)同上；p07。

《深夜加油站遇見蘇格拉底》智慧對白

2008-03-12T01:11:00.004+08:00

夜裡，原本妻子陪同一起欣賞《深夜加油站遇見蘇格拉底》，其因體力不支，先行陪孩子們休息，我，獨自將它看完，做了些摘要：

◎智慧就是親身實踐。
◎只有內省才能找到平靜。
◎放空。
◎凡事都有意義。
◎隨時隨地都有事情發生，任何一刻都難能可貴。
◎死亡並不可悲，可悲的是多數人根本沒有真正活過。
◎當你感到害怕，就抽出你的劍，揮劍斬斷所有的雜緒、砍斷所有的悔恨、恐懼、斬除過去、未來的包袱。
◎沒有開始或終止，只有過程(doing)。
◎此時，此刻。
Where are you? Here.
What time is it? Now.
What are you?This moment.

智慧的言語，往往只是一個契機，彷彿只是冰山露出的那個小角，雖簡單卻意涵深遠。

延伸參考網站：http://movie.atmovies.com.tw/movie/film.asp?action=now2&film_id=fpen00438315

大師的提醒

2007-11-01T21:52:00.000+08:00

弘一大師的墨寶
字字珠璣，
深以為誡。

養生生活的實踐－80歲的優雅藝術生命

2007-10-18T22:33:00.000+08:00

◎時鐘，陳老太太及作品
結束在沙鹿鎮沙鹿里社區發展協會的第二場「養生講座」後，我穿過活動中心旁的「古榕小巷」要去停車場開車，走著走著，「古榕小巷」看似乎是條死胡同，於是，我又折返了回來。在折返的途中，恰巧遇見了陳老太太以及另一位上課的太太，她們親切的同我打招呼、問我要去哪裡，我說我車停在天橋下，正要去開車，可是前面似乎沒路了，所以又折返了回來。陳老太太聽了，笑著說：「那在我家附近，我帶你走。」於是，她們又帶我走回「古榕小巷」，原來，在我認為的窮盡處，折個彎，便柳暗花明地看到了因之命名的老榕樹，兩旁的高牆爬滿了綠色的攀藤，果然是名符其實的「古榕小巷」。

到了第一個路口，另一位上課的太太因不同路，便先行與我們告辭。我謹慎的跟在陳老太太身後，邊走邊欠身聊著。因為先前在課堂上，她提及她非常喜歡繪畫，水墨畫、油畫通通都喜歡畫。因此，一路上，我也與她聊著繪畫的問題，聊著聊著，她問我說，要不要去參觀她的畫作，聽到她的邀請，我求之不得的答應了。

進了她的家門，擺設清幽，她細心的引領我到她的每一幅畫作前，細細的訴說每一幅畫所畫的主題、畫的是什麼、畫中的風景是哪裡。
有意思的事，她說她65歲才開始學畫，但她的創作，數量之多、涉獵之廣，令人讚嘆佩服，舉凡水墨，或寫意、或工筆；書法、水彩、油畫、陶藝、紙黏土、石頭彩繪，通通是她的創作領域。

◎石頭彩繪與紙黏土作品

她的作品，充滿真誠與熱誠，沒有其他雜念，她很單純的只是想把每一件作品做好，如此而已。
這麼一個因興趣而引起的單純動機，造就了一個優雅的藝術生命。

「人文、藝術與人體科學的自然生活實踐」是我們對「養生」定義的重新詮釋。
我們的養生公式：(C+A+Hs)L (C=Culture ; A=Art ; Hs=Human science ; L=Life )
用在陳老太太身上，生活中的人文涵養，可以看見的是她的優雅氣質；生活中的藝術涵養，她的作品可以說明一切。

◎與陳老太太及作品合影

後來，我回去拿相機，並邀Wish與Caduceus一道前往，陳老太太還盛情地款待我們喝杯咖啡。
在此，我很高興能分享這份美麗的邂逅。

作品欣賞：

◎水墨畫與書法作品

用有限的金錢，過最體面的生活！

2007-10-14T02:33:00.000+08:00

下午，一個暮秋的午後，與Mary相約出席了Gallery107的開幕茶會。
第一次來到107坐落在忠明南路的這個藝術空間，當我見到它的第一眼，我已被它深深吸引。

我是這麼的看見
一個簡單、大方、樸素、自信、我行我素的空間。
在這空間格局中，彷彿構築了一個自性圓滿的完整，任何的增減，都無損其清高與自在。

畫，任其去掛，空間依然保持其孤傲的本性，它還是它。
設計者對窗的切割，別具用心。
兩道猶如一線天、豎直的細窗，猶如畫破黑暗的晨曦；
一道落在牆腳橫長的小窗，親切的在對的大地低喃；
貼地的落地窗，無聲地對著窗外的芭蕉綠蔭紳士般的邀請；
空間裡散發著野薑花的淡淡幽香...。

有一道門最令我讚歎。
又低又窄的缺口，斜切過牆體，穿梭在其中的人們，需低頭縮腰，來去之間，強迫他們謙卑在藝術之前。

如是我聞
「用有限的金錢，過最體面的生活！」
這是一個在紐約畫廊工作了十年，遊盪了十七年的男人說的話，我請求他，讓我將它記下。
我告訴他：「一個真正的藝術生命是：『詩人不再寫詩，畫家不再畫畫。』當藝術生命與生活相融合，形式只是累贅。」
他，遊戲人間；他，灑脫；他，有所為，有所不為，他，率性；他，非常用心（雖然他不太承認）。

故事是假的，人性是真的
我讚佩他的生命經歷與內涵，他卻謙遜的說：「我只是經歷一些事、知道一些常識，我們無法像康德那般，立下宏觀的思想，我們只是讀取他的知識...，在我生命中一切都只是常識。」「歷史、東西方的歷史都要讀，歷史是過去人們活過來的經驗，經典也一定要讀，不要浪費時間去讀一些二流的、勵志的作品，經典裡有足夠的養分，經典裡有具足的人生故事，要知道，故事是假的，人性是真的...。」

另一段相遇
我想，音樂人的優雅氣質是眾人有目共睹，我們遇到了一位沉浸在音樂世界的老師，很高興在一個脫俗的空間遇見充滿靈性的靈魂。

我要告訴知己們
Sence、格局、視野要不斷的擴大，生命要不斷的豐富。

這是我們該做的！

2007-10-12T20:26:00.000+08:00

11日，我與其他四位知己造訪沙鹿鎮沙鹿里社區發展協會，為一群年近八旬的長輩們做了一場演講，題目是：「養生」生活。
我們想告訴大家的是：養生是不分年齡、性別與職業，我們期盼，「養生」生活就是每一個人的生活。
演講中，我先闡述了養生的新定義，並且引用了馬斯洛的需求理論解釋養生的目的，接著用了一系列解剖學的人體圖片要讓大家來認識我們這個日用而不知的身體。

這當中，我所談的內容對老人家們似乎有些枯燥、艱澀，有一兩位竟打起瞌睡了！不過也有好多位很捧場，耐心的聽完，真是感謝。
其實我知道他們的精力有限，所以將一小時的內容濃縮成半個小時就講完了，其餘的時間便開始帶他們做簡單的導引術，最後進入最後的主題－SHIATSU（指壓)。

「SHIATSU指壓」源自於中國，再由日本發展出來的一門獨特的手法技術，有異於西洋按摩的搓、捏、捶打；也不是只限於皮膚表面的刺激；也不是推(Push)；而是藉著加壓(Pressure)去除肌肉疲勞物質，使肌肉正常化，保持身體的均衡。藉由各種不同層度的壓法、因應身體狀況調整按壓的強度、次數、韻律與節奏，從中樞到末梢的遠心性手療法。
指壓是成為一位Bodyworker的基本訓練，也是最平易近人的手法基礎，不需要任何的器材、沒有空間的限制、沒有年齡的問題...，只要你有一顆關懷的心，關懷家人的心、關懷平有的心、關懷自己的心，所以，浪越指壓的創始人浪越德治郎先生才說了這句名言：
「指圧の心母ごころおせば生命の泉湧く」。

會後，我見到一位陳老太太，氣質優雅，我徵詢她是否可以與她合照，她欣然同意了。又是一位優雅的靈魂。
離開前，老人會的會長深深的向我們致謝。其實，我覺得她們太客氣了，無論如何，對我來說，這是我們該做的！

回到布倫斯貝利(Bloombuary Group)第二次聚會

2007-10-10T01:03:00.000+08:00

今晚，許多好久不見的朋友都來到了黑盒子藝術空間。
郁清、亮子、淑芬、文真(新認識的朋友）、廷禎、秉毅、佳慧以及其他人...，尤其是亮子，好久好久不見了。

今天與他們分享我對養生的心得，下面是聚會的講稿：

手與身體的對話
(A dialogue between hand and body)

◎文陳建安（知己身體工作&身體文化養生空間）

養生，是身體與Bodyworker的相遇，藝術與自性心靈的交會；
身體是你，我們是Bodyworker；身體是藝術，自性心靈是你自己。
誠心所願的，Bodyworker也是你，自己認識你自己。

楔子
Bodyworker的雙手，是母親撫慰兒女的雙手，如微風輕拂沈睡嬰兒柔嫩臉頰般的溫和輕柔，如絲絨般的薄紗滑過嬌貴的身軀，細膩平謐。
Bodyworker的雙手，猶如父親堅定子女的勇氣，穩重沈著、果敢剛正、抑惡揚善，祛除痛楚與隱而為現之惡。
Bodyworker的雙手是朋友的支持與鼓勵，在軟弱中彼此打氣，在無助中彼此扶持偎依。
Bodyworker的言語是引自身體深處蘊藏的祕密智慧，點點滴滴訴說著內心中無盡意的心事，彷彿智慧者的低喃，猶如發自內心鐘塔宏亮共鳴的鐘響、綿長悠揚，像在幽冥海洋的一盞亮光，引領著人們航向自性的港灣。
Bodyworker的眼神深邃悠遠而明亮，是多斯治癒的「賀魯斯Horus之眼」(註1)，他滿懷Almustafa對Orphalese(註2)滿城人民的關愛；如諸佛菩薩示現的悲憫，是父母對子女無私的叮嚀。

誰是身體工作者(Bodyworker)
所謂Bodywork，我們將它翻譯成「身體功課」或「身體工作」，猶如Homework一般，是每一個人每一天都必須作的功課與工作。基本上，我們認為每一個人都應該成為一位Bodyworke。
當然，在手療法(mamual treatment)的領域中Bodywor指的是「在身體上的工作」，它包含了物理治療(Physcial Thearpy)、整脊學(Chiropractic)、整骨學(Osteopathic)、以及按摩療法(Massage Therapy)等幫助人們找回身體健康的相關知識與技巧，屬於一位專業的Bodyworker的養成條件，可是，我們更期盼這些觀念、知識與技巧也能散播給每一個人，讓這些讓身體「健康」知識與技術成為每一個人的日常生活「功課」、讓「健康」成為每一個人生命中最重要的價值基礎。
Bodyworker，我們稱為「身體工作者」我們希望他具備人文與人道的關懷、藝術與美學的涵養以及對人體相關應用知識與技術的高度專業性，我們必須以嚴謹的態度以及高道德標準來要求一個「身體工作者」，願他「對生活有相當的理解(understanding)、對心靈本身的目的與過程了了分明(mindfulness)、以及有某種程度的自律，使心不離其既定的軌道。」「對生活理解是指能夠理智或直觀地認識到眾生的行為和反應的方式；對心靈本身的目的與過程了了分明需要一種內在的警覺、一種向內的警覺性；至於自律則是沿著某個既定方向去行為和思考的持久努力，一種需要應用意志力量的努力。」(註3)

「身體工作者」，我們都稱呼他們叫「知己」。
「知己」是人文、藝術與人體科學的交會、健康生活的實踐者。
「知己」可以是您的養老師
「知己」可以是您的知心朋友；
「知己」可以是您；
「知己」是要讓您認識你自己。

從認識我們的身體開始
我們該怎麼訴說這個奇妙的造化呢？
如此美麗，如此神秘，如此複雜又精密…
除了讚嘆，還是讚嘆；除了驚奇，還是驚奇。
我們該怎麼訴說這個奇妙的身體呢？

這個身體你認識嗎？
是否，你曾經
閉上你的雙眼，想想你的頭、你的眼、耳、鼻、口你的容顏；
閉上你的雙眼，想想你的頸、胸、背、腰；
閉上你的雙眼，想想你的手與腳。

是否，你曾經用你雙手
輕輕觸摸你的頭、你的眼、耳、鼻、口你的容顏；
輕輕觸摸你的頸、胸、背、腰；
輕輕觸摸你的身體，從頭與腳。
如果沒有的話，那麼，就從這裡開始吧！
◎圖片引自Sarah Simblet著；John Davis攝影《藝用人體解剖學》Anatomy for the Artist；浙江攝影出版社；p164。

養生新定義
一、健康的定義
1948年世界衛生組織為健康所下的定義指出「健康乃是一種在身體上、精神上的完滿狀態，以及良好的適應能力，而不僅僅是沒有疾病和衰弱的狀態。」美國社會醫學家席爾格瑞世亦認為：「一個健康的人是身體與心理都平衡，同時能適應物理與社會環境的人…。因此，健康不只是沒有疾病而已，它具有積極性，一種喜悅人生的態度，並且樂於接受生活加諸個人的責任。」
Health這個字眼暗示著生理、心理和社會安寧的狀態，並非以疾病為導向的觀點來判斷健康。因此健康須具備四個面向，即軀體健康、心理健康、道德健康和社會適應力強。

二、影響健康因素
生病不是得到疾病，而是失去健康，因此我們必須深刻了解，讓我們失去健康的真正原因。
1973年Dever提出「影響健康因素」，他指出：
一、生活型態(life style) 50
二、環境(environment) 20
三、生物因子(biology) 20
四、醫療照護(medical care) 10

1992年台大林瑞雄教授亦提出，台灣地區死因的四大影響因素：
一、生活方式(45.5%
二、環境因素(19.4%
三、人類生物學因素(25.2%
四、健康照護體系(9.9%
這結果與Deve所提出的概念是相呼應的。

據此，我們可以清楚的知道，影響身體健康的決定性因素是生活型態（或說生活方式）。生活型態包含著兩部分，首先是您的生活起居；其次是身體的使用習慣。生活起居指的是您需要正常的生活作息與均衡的飲食；身體的使用習慣則需要我們多加瞭解身體的基本常識、注意日常生活中的姿勢、養成正確的運動習慣、學習自我保健的方法並建立定期身體保健的觀念。而總歸來說這即是建立生活的基本架構。
我們之所以進一步將「養生」的意涵重新詮釋，將「養生」提升於「醫療」之上，是要讓人們知道：「醫療」是將人類的健康交給醫生；而「養生」是將維護健康的責任還給每一個人。其真正意涵乃是－要每一個人真實的面對自己的身體、了解自己。

三、「養生」新定義
所謂「養」，《說文》的解釋是供養。「養」其實也是一種蓄勢的蘊釀；所謂「生」，《易經》中有「生生之謂易」其包含所有因生命現象所展現出的積極性產物。
「養生」是一種修行，修行即是自制克己的生活。
「養生」是一種文化，文化乃是一群人、在一個空間內、在一段生活時間中對人、事、物所醞釀出來的生活形態、氛圍與產物。
因此，所謂「養生」指的是一個生命內涵、價值與生存品質的提升，我們所詮釋的定義乃是：「人文(Culture)、藝術(Art)與人體科學(Human Science)的自然生活實踐」。是以科學的方法探討人體生活中的姿勢與運動，找尋強化身體運作機能、能量補充與降低無謂體能消耗的保健之道；運用藝術性的心靈，觀察身體各部位精緻微妙的創造，以及在生活中的姿勢與動作所表達的美感與情意言語；最後參研人文的智慧，思索身體運作的自然之理、領會造化者的獨具匠心，營運出一套屬於個人獨一無二且願意「念念若行」(註4)的生活行為。將一個人的健康從人文、藝術與人體科學三個面向回歸到自然生活中的實踐。

四、養生的公式
1.健康的人生：(C+A+Hs)L
2.完美的人生：[(C+A+Hs)L]K
C=Culture ; A=Art ; Hs=Human science ; L=Life ; K=Know yourself

養生的方法與手段
一、瞭解身體的基本常識－基礎解剖學
二、注意日常生活中的姿勢－了了分明的生活態度
三、養成正確的運動習慣－太極拳、導引術，把運動融入生活中的動作
四、學習自我保健的方法－SHIATSU日本浪越指壓
五、建立定期身體保健的觀念－健康檢查、手（療）法保健

養生在日常生活中的實踐

當「健康」成為我們每一個人的功課以及生命中最重要的價值基礎時，對於從此刻到生命盡頭的這段過程中，身體的健康應該如何去規劃、如何去維護與保持，這個命題，我們必須列入我們生涯規劃的管理課程當中。
以健康的角度而言，健康觀念在日常生活中的實踐，遠比任何的保健功法來的更重要，「知己」亦然。一位「知己」必須了解，以養生而言，其要旨在於生活形態的正常與規律，Bodywor的介入是很短暫的、有其極限，除非你也成為一名Bodyworke。我們必須教導人們如何去完成屬於他們自己那一部份的身體工作 (Bodywork)，並真正落實到它自己的生活，亦即如何將「自律運動」與「他律運動」(註5)規劃入自己的生活當中。
「知己」應該為他的客人朋友設計出適合他們個人日常生活中「自律運動」的動作，並與他們一起擬定計畫，關懷與善意的督促其執行，並建議與提醒他們定期的接受「他律運動」與保健。
「知己」應該須鼓勵我們的朋友將「自律運動」置入我們的行住坐臥之中，並要切記與提醒自己：不管手法技巧的良寙，其只能短暫地解決問題，對長期健康的影響是微不足道的，Bodywor最終將是一種生活方式，如呼吸般的自然。期待每一個人都成為自己的「知己」。

獻上最誠摯的祝福

此時此地，一切美好的起點…。

註釋：

註1：賀魯斯為埃及鷺頭人身之神，他有藥材製成的豎琴和許多符咒。埃及人將「賀魯斯之眼」尊崇為神的守護與康復的象徵。
註2：《先知》http://www.osho.tw/ebook/book4_00.htm
註3：Leonard A Bullen ；《Techanique of Living 生活的修持》；慧炬出版社；p2。
註4：《六祖壇經般若品第二》「念念若行，是名真性」。
註5：「自律運動」意旨為提升自己的身體健康而設計，以人體本能運動為基礎，以融入生活作息為目的的「消極性」身體動作；相對於「消極性」身體動作，則「積極性」身體動作指的是「在符合人體本能以及自己身體狀況的基本運作下」，定期規律地實施鍛鍊性的「養生運動」，如太極拳、導引術、瑜珈或者有氧運動等。「他律運動」即定期的身體保養保健與Bodywor，亦即被動式的矯正運動。

黑盒子藝術空間(Black Box Gallery)
歡迎您
每個月的第二個星期二，晚上7:00-9:00
很感性地到來，很隨性的離開。

聚會內容：
1隨便聊聊
2經典電影介紹
3繪畫欣賞
4音樂欣賞
5養生/身體觀察/藝用解剖學
6專題座談...等

從哪裡開始？

2007-10-03T19:53:00.002+08:00

2007.09.15

從哪裡開始？

理想必須從現實開始。

如果生存不下去，一切的理想都是夢幻泡影。

我們的現況…

養生空間預計十一月份正式開始正式營運，我們所籌募的資金僅僅只有六十萬，扣除房租、押金、裝潢、硬體設施等，所剩無幾（事實上是透支了）。一開始，我們便面臨資金不足的問題，增資是最不得已的方式，在不增資的情況下，我們要如何去解決這個難題呢？

我們該準備些甚麼？準備好了嗎？

人

事

時

地

物

我們一開始便需要有營運收入，因此我們必須先運作…

什麼項目可先運作？怎麼運作？

用生命寫故事

2007-10-03T19:53:00.001+08:00

2007.09.11

用生命寫故事

生活即是生命的真實展現、生活的故事即是生命的故事

偉大來自於深刻，深刻來自於認真的體會。

曾經，有一位小說家問法國大文豪雨果說：「我該如何才能成為一位傑出的小說家？」雨果親切的對他說：「在巴黎，有成千上萬的計程車司機，如果你可以將他們其中任何一位描寫成全巴黎最獨特的一位，那你就有機會成為一位傑出的小說家了。」

有一年的夏天，我獨自在太平洋的海岸邊，聽著潮起潮落；走在綿延的海岸線上，我在撿拾著一種圓形、剔透的白色小石頭。我撿起了一個，又放回了一個，因為，我無法取捨，偌大的海岸上，數以千萬的白色小卵石，看似相同，細看之後，卻一個個各自獨特。最後，我只留著第一顆撿起的石頭。

生命，因你而獨特。

南方，起風的季節，獨自佇留在渡輪碼頭。鹹鹹的海風，夾雜著千古以來海上的傳說，微微輕拂；驀然間，一陣悠揚的鈴聲，彷彿是對千年以來，勇敢的在大海冒險犯難的靈魂，聲聲呼喚。我尋著聲音走去，來到了一家藝品店前，對海的呼喚的聲音就是從這裡傳出來的。

走進了店內，一個偌大了風鈴隨著海風優雅的擺動著，悠揚的鈴聲也一陣一陣地遠颺，我問了店家，他要賣多少錢。「天啊！這麼貴！它的價格是我三分之一的薪水。」我心裡想…。第二天，我回到同樣的地方，問店家是否可以便宜一點賣給我，雖然還是很貴，但是，我買了，因為，我給了自己一個理由－它，將因我而獨特！

在時空的交會點上，你就是你。

曾經有女孩對我說過一句話：「愛我只因我是我，全世間獨一無二的我。」我笑笑的對她點點頭，默許了。

你只會成為你自己，也只能成為你自己，在你自己時空中的自己。這看起來好像很迂腐的話，可是，我說得很真誠。儘管，一個基督徒會說：「我是照著基督的形象活著。」一位行者說：「我是行著世尊的道路。」然而，別忘記，上帝可是給了人自由的意志讓你自己做抉擇，沒有阻擋與干預。如果有的話，那也是你的良善之心對你的提醒。

認識你自己、成為你自己，這千古以來人類的課題，現在，擺在我們手裡，你，怎麼去解呢？

創造一個傳奇的生命

2007-10-03T19:51:00.000+08:00

2007.09.05

創造一個傳奇的生命

－從瑪莎葛蘭姆、保羅․帕茲談我們要造就的傳奇故事

瑪莎･葛蘭姆被公認為二十世紀的種子藝術家，其地位與畫家畢卡索、音樂家斯特拉溫斯基齊名，葛蘭姆被美國時代雜誌封為「世紀舞蹈大師」，時人雜誌譽為「世紀女性偶像」，福特總統授與美國公民最高榮譽的「自由勳章」並宣布她為「國寶」，雷根總統則贈予她「美國國家藝術勳章」的殊榮。葛蘭姆一生中所創作的 181支舞作對舞蹈界影響十分深遠，她直接挑戰了沿用百年的傳統芭蕾技巧，將舞蹈藝術帶進一個嶄新的方向。瑪莎･葛蘭姆在發展她的舞蹈技法過程中，無止境地實驗各種基本的肢體動作，由最根本的肢體收縮放鬆開始，建立了一套能增進舞者肢體情感表現的舞蹈語言，葛蘭姆的舞作經由直接、尖銳、不規則以及稜角分明的動作表現出人心深處的情感。瑪莎･葛蘭姆宏觀的舞作從此改變了整個舞蹈界，並持續地提供舞者以及劇場藝術家源源不斷的靈感。

1894年到1920年代

葛蘭姆出生於賓州的亞利加尼郡（Allegheny），在童年時搬到加州。1910年代受到露斯·聖·丹尼斯的表演啟發了對舞蹈的興趣，1916年，她進入蕭恩舞團及舞蹈學校正式學習舞蹈。1925年，葛蘭姆畢業，孤身前往紐約州羅徹斯特的伊斯曼音樂與舞蹈學院（Eastman School of Music and Theater）擔任舞蹈老師，她在蕭恩舞團認識的好友路易斯·何斯特（Louis Horst）一直支持她，此人後來也成為了她的伴侶和音樂老師。1926年，葛蘭姆成立了自己的舞團，就叫做｢瑪莎葛蘭姆舞團｣，當時她獨特的現代舞也影響了一部份的現代藝術。葛蘭姆隨後的演出奠定了她在現代舞蹈中的地位，並發展出葛蘭姆式的舞蹈技法（Graham Technique），強調收與放（Contraction & Release），收主要是利用腹部收縮的力量，放則強調更為有力的延展。如空躍之後控制在落地之前的停留、主張不管男性或女性的身體皆能表現七情六欲、只有男舞者的集體跳躍舞步等，都成為了她的經典代表。

1930年代到1950年代

1932年，在班寧頓學院（Bennington），葛蘭姆成功的創立了第一個舞蹈學士的學位。1951年，她在紐約知名的茱莉亞音樂學院開設了舞蹈學系。

葛蘭姆的跳舞生涯大約在1950年代趨於幕後，1948年，她成立了瑪莎葛蘭姆當代舞蹈中心，貝莎比·羅斯切德（Bethsabée de Rothschild, 她過去的學生之一﹚成為了她的知心好友。1965年羅斯切德移居以色列，成立了巴希瓦舞團﹙Batsheva Dance Company﹚，於是在瑪莎葛蘭姆當代舞蹈中心，葛蘭姆變成了第一個的舞蹈指導，並專心的培育出第一代的舞蹈傳人，也為以色列團體創作了許多獨特的舞碼。

1960年代之後

她最後的舞臺演出是在1960年代晚期，在那之後，她在幕後專注於編舞，有些針對葛蘭姆的評論指出，她晚年的編舞作品甚至比她年輕時的演出要來得動人，葛蘭姆一直到1991年去世都為編舞工作著。

1976年，她獲頒總統自由獎章，由美國總統傑拉德·福特親自頒發﹙總統夫人貝蒂·福特年輕時曾是葛蘭姆的學生﹚

1979年，她獲得甘迺迪中心榮譽獎。

1999年美國時代雜誌選出葛蘭姆為世紀舞蹈家﹙Dancer of the Century﹚，尊稱她為20世紀最重要的舞者之一。

編舞作品

葛蘭姆的作品多以美國人文或是希臘古典神話為主題。

《原始的神秘》Primitive Mysteries；1936年

《給世界的信》 Letter to the World；1940年

《阿帕拉契山脈之春》 Appalachian Spring；1944年

《夜旅》Night Journey；1947年

一個正在發生的故事…

2007-10-03T19:50:00.000+08:00

2007.08.29

一個正在發生的故事…

ΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ 知己身體工作與身體文化養生研究團隊

Gnothi seauton Bodywork & Body Culture Health Research Group Gnothi Sesuton

甚莫念過去，亦勿願未來，過去事已滅，未來復未至。

現在所有法，彼亦當為思，念無有堅強，慧者覺如是。

若學聖人行，熟知愁於死，我要不會彼，大苦災患終。

如是行精勤，晝夜無懈怠，是故常當說，跋地羅帝偈。

－《賢善一夜偈》

一個正在發生的故事…

曾經

一對是不放棄自己重度腦性麻痺女兒健康獨立的堅強父母

一個是自命清高堅持創作的平面設計師

一個是從童工到成人做了二十年的高人黑手

一個是室內設計公司的小開設計工作者

一個是中醫世家勇於嘗試興趣廣泛的物理治療師

一個是有著手療法天份卻不知天圓地方的年輕人

是甚麼力量使他們聚集在一起…

他們一起到日本學浪越指壓(SHIATSU)

他們一起到大陸去做大體解剖

他們一起練導引

他們一起畫素描

他們一起讀經典

他們一起探討人體科學

他們一起創作美學藝術

他們一起涵養人文氣質

現在

他們要做一件事

這件事要從認識自己的身體開始…

每天，都是歷史時刻。

2007-10-03T19:08:00.000+08:00

昨天與秉毅知己去開戶，今天，養生空間的工作室，要與屋主正式簽約，Gnothi seauton|身體工作與身體文化|養生空間將由書面規劃階段進入實體工作階段了。

杜斯托也夫斯基曾經說過：
「真正偉大的民族，永遠不削在人類當中扮演一個次要的角色，甚至也不削於扮演一個頭等角色，而一定要扮演獨一無二的角色。」

我又再次看了保羅•帕茲在歌唱比賽的表演，又再一次悸動。他找到了自己的舞台，然而我們的舞台在哪裡呢？

呂學海董事長曾經對我說過一句話：「靈魂的停滯，就是一種墮落。」

不斷的鼓勵自己前行，堅定自己的腳步，像行者般不斷的精進、儆醒
至誠如神，敬慎不敗，唯變所適，以致於無入而不自得。

勇敢的面對一切，每天，都是歷史時刻。

知己們討論入靜

2007-10-03T19:06:00.001+08:00

2007-09-13晚上
由榮俊知己與昆修知己
示範入靜之完整流程
示範完後的討論

一場很精采的討論
很可惜您不在現場

或許
這是一張看來並不怎麼起眼的照片

但是或許
在將來
它會是一張重要的歷史紀錄與里程

左起：Wish知己、Mage知己、Tim知己、Caduceus知己、Jason知己
我在錄影（畫面外Almusta知己）

知己學日文

2007-10-03T18:29:00.000+08:00

2007-09-14
「指圧の心母ごころおせば生命の泉湧く」
這句話是浪越指壓創辦人浪越德治郎先生的名言，學指壓的人都應牢牢謹記的一句話。
為了將這句話謹記，並且以日語發音，我們特別商請清新溫泉front desk的李其臻老師為我們教授這句話。

未來工作室

2007-10-03T18:22:00.000+08:00

這是未來工作室的名稱（暫定）。
上面的希臘文的意思是：「Know Thyself.」
2007-07-08發表

Gnothi seauton

2007-10-03T18:08:00.000+08:00

2007-07-06張貼

Almustafa的由來

2007-09-26T16:10:00.000+08:00

Almustafa世紀伯倫在他的名著《先知》(The Prophet)中的主人翁。
紀伯倫藉著Almustafa的口，訴說睿智的智慧言語，關懷人民，撫慰人心。

圖片引自http://www.khalilgibran.org/eng/

黎巴嫩文壇驕子紀伯倫的散文詩淡雅雋永，飽含哲理和對人生的思索，有如天籟自鳴，而愛與美正是他作品永恆的主旋律。
　　在東方文學史上，紀伯倫的藝術風格獨樹一幟。他的作品既有理性思考的嚴肅與冷峻，又有詠歎調式的浪漫與抒情。他善於在平易中發掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。另一方面，紀伯倫風格還見諸於他極有個性的語言。以《舊約》式的簡練文筆和宗教式的虔誠情緒，通過瘋人、詩人、哲學家、先知、前驅、流浪漢、人子耶穌之口，歌頌了生命、自然、大真、純潔、美和愛，表達了對和諧完美的嚮往、對醜惡黑暗的憎惡，通過詩情畫意顯示了對人生各個方面如性愛、婚姻、子女、友誼、社會、時間、死亡等等的透視和徹悟，使讀者所得遠不止於一般的審美愉悅。其作品的語言風格征服了一代又一代的東西方讀者。美國人曾稱譽紀伯倫「像從東方吹來橫掃西方的風暴」，而他帶有強烈東方意識的作品被視為「東方贈給西方的最好禮物」。
引自http://www.osho.tw/ebook/book4_00.htm
參考http://www.millionbook.net/js/y/yihong/000/001.htm

Almustafa希望自己與所有的Bodyworker也都能效法先知的精神，睿智、自制克己的活著。

Bodyworkers

2007-09-26T01:10:00.001+08:00

Almustafa's Garden

當妳寂寞，得不到安慰的時候，最好的方法就是－ 繼續寂寞！

為了...

輸贏與生死

質疑你所相信的

Be be the change you want to see in the world.

天命

隨喜

生命不再像遊魂般在世間飄盪

把它當作一個作品，獻給明復法師！

哭不能改變什麼，但是你可以安慰自己！

發掘一生的主題，知機蘊勢，堅持做下去

出離，因為超越世間的美滿

雲想家 雲行者

安靜，也是一種能力。

半調子的傲慢

拔除外固定器

論文的謝辭

慢，是一種從容和優雅。

回頭

現在，只想愛你(玉木宏 宮崎葵)

令人感動的聲音

妳坐的位置，告訴了我妳的態度

記憶

做自己喜歡做的事

與神對話

天道酬勤

靈魂的停滯，就是一種墮落。

任性是浪漫的追求

叛逆與任性

促進人類生命的進步，而非文明的進步

貝多芬：第5號鋼琴協奏曲「皇帝」

大藝無相

Karma的另一種思考－《破窯賦》北宋 呂蒙正

那祝福一切的，亦將得到祝福

療癒的力量

面對死亡，要安靜，這是尊重。

承認、面對自己的軟弱是一種踏實

讚美－《先知The Prophet》的新譯本

在世間的某一個角落，有人跟你一樣...

Women In Art

Women In Art

Kahlil Gibran --a retrospective

Khalil Gibran

家...

Johann Pachelbel - Canon in D Major, fantastic version

閉上眼睛，你將會看見...

眼若不睡，諸夢自除。心若不異，萬法一如。

會心，就是最好的語言。

放棄一切

存在是一種獨特的美感－Almitra

起風的日子

最值得幫助的人

平常心是道

微笑的翅膀

在起心動念處...看見

心事

善待問者如撞鐘

生命是給人感動的

How can I touch one's heart?

你的悲傷，我幫你哭出來

規律 紀律 他律 自律

《世界上最遙遠的距離》

關於教育的心思維...

養生的定位

建築的零度－序言

談「身體觀察的態度」

免於反應的自由

只有寂寞的人，看得見寂寞的人

Almitra & Danny的抉擇

偶然與巧合+...選擇

山中問答

現在就做好！

身體「曼荼羅」

再次體會「當下」

健診的先驅者、預防醫學的前輩

NLP神經語言學課程－第一課

The Secret

「當下」與「養生」

《深夜加油站遇見蘇格拉底》智慧對白

當妳寂寞，得不到安慰的時候，最好的方法就是－繼續寂寞！

雲想家雲行者

現在，只想愛你(玉木宏宮崎葵)

Karma的另一種思考－《破窯賦》北宋呂蒙正

規律紀律他律自律